第177章百世轮回（5000字）

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乱世，揭竿起义，凭借勇武成了一支义军首领，最多时占据了十七州，自号“冲天大将军”。
    结果义军为王前驱，自己也在多次战败流窜之后，不得不投了乱世真龙，凭借一支骑兵队伍，成了真龙手中的王牌。
    随真龙征战十二载，终于平定天下，得封梁国公，成为新朝最顶级的勋贵。
    由于历年征战身中百创，只活了54岁就英年早逝，只享受了七年富贵。
    第二世的积蓄显然大于消耗，这一次李弥在地府排了九年的队，才终于等到了一个投胎的机会，成了一位皇子。
    第三世的皇子加入了夺嫡之争，不幸落败，被夺了王爵，圈养在府邸之中不得外出，只活了5岁就郁郁而终。
    第四世书生，第五世官家小姐，第六世流莺，第七世太监，第八世最惨，直接成了一只猿猴，连人都当不成了。
    不过还好逐渐厚积薄发，又一路经历侏儒、僧侣、知府、宰相、帝王……
    整整轮回百世，李弥经历了人间百态，身份兜兜转转，不过幸运的是其中九十二世都是人类，当过皇帝，也当过早产儿，当过老虎也当过猪……
    百世轮回，让李弥对于生死界之中轮回之道看的清清楚楚。
    没有阎王来宣判，没有鬼差来抓鬼，没有孟婆来喂孟婆汤，一切都是基于轮回大道自然而然的转世。
    每一世都是一次全新的旅程，神魂有积蓄，也有消磨，若是最终增长，下一世投胎的起点就会变高，若是最终消磨，下一世投胎的起点就会降低。
    每一次由生至死，由死至生，神魂变鬼魂，鬼魂变神魂，都在发生不断的变化，百世轮回之后，若是没有紫青道印庇护，李弥的神魂早就被洗的和第一世没有一丝一毫的牵连了。
    这才是生死轮回的本质，生死大道的体现。
    而《生死轮回功》，最大的价值就是可以在生死之间，保持神魂本性不移，哪怕经历死亡和投胎，也能保持最根源的一点不变，这是唯有领悟了生死之道，才能做到的一点超脱。
    第二种变化，就是可以在投胎转世之前，开一点修改器，为下一世恒定一个基础的性格，比如冷静、勇敢、坚韧……
    如此一来，就像是在一个随机函数中加入了固定变量，向着更好的方向偏移。
    这样一来，哪怕是百世轮回，也可以保证本性不移，更能够做到转世投胎的层次基本保持在整个世界的最顶级。
    生死界太普通了，几乎没有任何修行者，但它又是极其特殊的，拥有一个简陋却又完整的生死轮回体系。
    李弥经历了诸多世界，这还是第一次见到。
    这意味着有轮回的世界是极其罕见的，较为高级的存在。
    等到李弥悠悠醒来时，老君山上已经过去了整整一百天。
    这次悟道之机消耗了李弥7亿传道度，但是总体而言，还是非常值得。
    李弥对于生死轮回之道的领悟，从极其浅薄，直接跃升到了登堂入室。
    《生死轮回功》的修行，完全作用于神魂，毕竟在生死之间，精气两宝是完全无法携带保留的。
    这门功法的修行，便是自行模拟生死变幻，并在这个过程中恒定一部分本源，作为《生死轮回功》的核心。
    非常特殊且诡异的功法，修行起来也非常凶险。
    毕竟神魂和鬼魂是本质上的差异，由神魂至鬼魂，几乎是不可逆的变化，若是不能恒定本源，那么几乎就是自寻死路。
    排除这一点，修行起来倒是没什么难度。
    李弥只是稍作思考，还是决定要修行。
    死亡并不是生命的终结，唯有形神俱灭才是修行的终点。
    更何况《生死轮回功》凝结金丹，也只需要生死明灭的一瞬间罢了，不需要真正的死去。
    李弥做好了准备，提前炼制一颗充满了生机的“长生丹”青春版——还阳丹，虽然不能获得万载寿元，却能生死人肉白骨，将一个刚死之人抢救回来。
    当然，这只能作用于普通人，若是大修士死了，服用这还阳丹，是不可能活过来的，其次只能救活“横死”之人，寿元极限老死之人，也没有用。
    李弥炼制的这一炉还阳丹，也是融入了自己对于生死轮回之道的领悟，否则万万不可能如此神奇。
    以还阳丹救下了老君山附近几个刚死之人，在一阵阵“老神仙”的感恩声中，李弥完美验证了药效，不愧是太清一脉的炼丹术，完全可以自称神州第一炼丹师。
    做完了充足准备后，李弥于八景洞天之中静坐入定，口中含着一颗还阳丹，开始了《生死轮回功》的修行。
    第一步，自然是营造死亡的局面。
    李弥收敛了所有的血气精气和真气，整个身躯的生机和活力都收入了已经成就的五条龙君之中，现在的身躯以肉眼可见的速度衰败起来。
    气血消散、肌肉松弛、

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