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由于自幼受了金庸的熏陶，所以叶宇对于这古墓很是新奇，他很想看看这个古墓究竟是什么样的。
一路上叶宇与丘处机谈论着道教改革的问题，不知不觉的就来到了活死人墓。
这活死人墓是当年王重阳功成丹圆之地，所以被列为全真教的一大圣地，同样也是一大禁地，若非掌教真人亲自前来，任何人等是不能擅自接近的。
此时由丘处机在前方引路，叶宇跟在身后尾随进入了墓中。
走了一段路程之后，叶宇这才慢慢地发现，这活死人墓虽然号称坟墓，其实是一座极为宽敞宏大的地下仓库。
过往的每一道门都是由石门嵌入，与叶宇脑中所想的倒是差距不大。
丘处机在前方引路，也在向叶宇讲述这座古墓的来历：“这座古墓是师尊得道丹元之所，但建造这座古墓的初衷却并非为了闭关修道……”
“哦？恩师建造这古墓不是避世修道，难道还有其他用意不成？”
丘处机没有急于回答叶宇的疑惑，而是用引火之物将沿途烛台纷纷点亮，随后才叹了口气道：“此事说来话长，师弟请随我来！”
叶宇听得出丘处机这是话中有话，于是便紧跟其后来到了一处格局整洁的石室。
“师弟请坐，请容贫道慢慢道来！”丘处机一指旁边的两处蒲团，示意叶宇坐下说话。
待二人坐下之后，丘处机这才讲述道：“其实师尊当年建造这座古墓，其主要目的就是为了避世，之所以避世，是因为不忍漠视金人铁蹄践踏我汉人家园！”
“入世，壮志难酬；出世，心求无忧！”叶宇听了这番话，随后自言自语道。
“不错，当年北地有不少抗金的力量，师尊曾经也是这多支力量中的一员，只可惜大势倾压已是难以回天。而大宋朝廷一再退让委曲求全，仅凭民间势力又有何用？”
“故此师尊便毅然决然的出家修道，将这座早已修建的古墓，命名为活死人墓。从这座古墓的名字上，以叶师弟的智慧应该能猜出深意！”
叶宇默然的沉吟片刻，随即叹息道：“虽生犹死，不愿与金人共居于青天之下！”
“不错！身为汉家男儿，但凡有民族大义者，谁愿意任由蛮夷外族践踏我大宋疆土？然而师尊深知一己之力难以回天，故此只有出家修道，希望以传教布道笼聚人心！”
“家师其实曾经私下坦言，他传教布道并非为了求道长生，只是以传教布道的形式，挽救我汉族的一种文化，一种即将熄灭的火种！”
“即将熄灭的火种？”叶宇听了这几个字，当即觉得自己浑身一阵颤栗。
一个民族讲究包容，这是能够源源不绝的根本。但是在包容的同时渐渐失去了原有模样，这就成了一个民族的悲哀。
北地之所以能够被金国迅速统治，其实并不是金国的铁蹄如何强大，也并不是北地汉人天生奴性，而是佛教的盛行让他们懂得了逆来顺受，懂得了因果循环。
佛教讲究因果报应，讲究逆来顺受，这正是佛教发扬过大的主要原因。统治者正是利用这种思想上的利器，正在磨灭一个又一个身有血性的汉家儿郎。
宗教，是一个国家统治、掌控百姓的利器，这是封建社会的惯用产物。
其实儒家，也是一个王朝统治百姓的宗教利器，因为儒家的典籍之中讲究君权神授！
既然神明所授予，那百姓就应该被奴役，这难道是思想的解放吗？
佛教的这种超然的教义，对于金国禁锢汉人暴动思想，是个极为有效的手段。
此时此刻叶宇才渐渐地明白，王重阳为什么要在北地传教布道，原来是在以传教之便，让北地的汉人勿要忘了根本。
宗教的影响虽然过于松散，但是一旦躁动起来，那将是一场不小的风暴。
最为人所熟知的，就是清朝末年的太平天国，洪秀全杂糅了西方的基督教，创立的拜上帝会，然后搅得天下大乱影响颇大。
丘处机又与叶宇详述了这古墓的来历，叶宇这才算是彻底的了解这座古墓。
当年王重阳起事抗金之前，动用大量人力，历时数年方始建成，在其中暗藏器甲粮草，作为山陕一带的根本。
此暮外形筑成坟墓之状，以瞒过金人的耳目，又恐金兵终于来攻，墓中更布下无数巧妙机关以抗外敌。义兵失败后，他便在此隐居研修道法。
所谓研修道法，其实如今看来，应该是以另一种形式与金人抗衡！
丘处机毫无保留地说着，叶宇也是静静地听着，到了最后，叶宇突然发问道：“丘师兄向师弟道出真相，可知这其中的后果？”
“哈哈哈，师弟这是在考校贫道？”
“师弟不敢！”
“贫道说的这些，其实也只有你知、我知罢了！师尊既然有意让你来此，定然是希望贫道告知你这些，否则贫道也不会将此事告知于你