第二十三章：柳庄先生的相物之术

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    柳庄先生在世的时候，并没有什么文学之名，后代的人也都觉得他只是个算命的，文学水平大概很一般，但看到袁子聪带来的笔记后，我却觉得这真是后人对这位老先生的误会了，柳庄先生的笔记让我读起来，有种身临其境的感觉。
    袁子聪让我看的，是柳庄先生一处荒山中游历时所遇到的事情，当时柳庄先生还算年轻，喜欢深入山中，探寻各种洞穴古寺，他所在的时代，正是元朝末年，天下大乱的时代，那时候到处都是叛乱，再大的城市也有可能被起义军攻破。
    那时候的起义军名义上是义军，实际上就是一些流民和流寇的组合体，他们每到一处，都会去烧杀抢掠一番，所以呆在大城市是一件十分危险的事情，相反的，隐居在深山中，倒是安全的多，柳庄先生在深山里溜达，也有这方面的想法。
    这段笔记中并没有叙述荒山的具体位置，只是说柳庄先生在山水间跋涉，偶然进入了一处群山，觉得那里环境很神奇，有很多珍禽异兽，让他几乎有点流连忘返了。（读到这段的时候，我有点无语，看到珍禽异兽四个字，我第一时间想到的是华南虎，响尾蛇什么的。想必柳庄先生当时已经身怀异术了，否则早就吓的屁滚尿流了）
    在山里逗留了几天之后，柳庄先生采集了不少药材，还找到了一些前人留下的遗字遗句，原来这地方并不止他一个人来过，早在几百年前就有人呆过了。山里不少石壁上都有一些石刻书法，上面写得内容都很随性，都是一些感叹句，换成现代汉语，就是一些“真爽啊”“饭不错”之类的话。
    眼看着山里几乎都被他转遍了，他也就准备去别处了，就在他准备离开的那一天，柳庄先生突然发现有一面石壁上，有一段长度超过之前那些字句好多的文字，这段文字的大概内容是：“我今天吃了饭，在附近乱转，因为吃得太饱，力气没处使，就多写了下面这些废话，写完手指好疼，下次尽量不用左手的手指写字了。”
    看到这段文字，柳庄先生的第一反应并不是绝对这些文字的人有多无聊，他关注的重点是文字中提到的用手指写字。古代所谓的石刻，并不是文人自己刻出来的，古代的文人大多数身体不好，就算是身强体壮的，谁也不会跑去往石头上刻字。
    现代人所见的石刻，大部分是由文人先写好字，再由匠人在石头上雕出来。柳庄先生看到这个文字后，脑子里闪出的形象，居然是一个仙风道骨的老者，在用左手手指往石头上写字的形象，当时柳庄先生应该已经在相学方面有所成就了，见过不少奇人怪人，可像是能用手指在石头上写字的，他却一个都没见过。
    不过他马上想到，也许这只是自己误会了，这个写字的人，也许是个文艺的雕刻家，只是在刻字的时候偷了点懒，才把雕刻的过程，写成了让人误会的话。这么一想，倒是更接近现实一些。那时候的柳庄先生，还没有他中年时的那种谨慎，他当时的心态，应该和我一样，对未知的东西充满了兴趣。
    好奇心升起之后，他产生出的第一个想法，就是好好地去找找这个刻字人的痕迹，这人很可能在很久以前就已经离开了，但他一定留下了什么线索，可以根据这些线索，让柳庄先生研究出这人的大概身份，有了这个想法后，柳庄先生就开始以那面石壁为中心，朝着四周围搜索了开来。
    在山里搜索东西，是一件十分艰苦的事情，即使是现代有了各种工具的情况下，那种搜索都会让没有相关经验的人在山里崩溃，就别提柳庄先生生活的那个时代了。那个时代能有个火把，已经算是高端大气上档次的野外生存工具了。
    不过柳庄先生在身怀异术的情况下，比大多数古代人在山中生活的都好，而且他并不着急，因为他知道，这座山里只有他一个人，不会有人去破坏那些痕迹，他要做的只是细心寻找罢了。这种寻找持续了四天后，柳庄先生终于找到了他想要的东西，一处破败的茅草屋。
    从满地杂乱的生活用品和一些木柱杂草来看，这里或许在很多年前住过一个人，那人临走的时候没有拿走什么生活用品，也没有拆除茅草屋，而是把茅草屋原封不动的留了下来，只是随着时间的流逝，茅草屋自己崩溃了。
    接着柳庄先生就像一个捡垃圾的老头一样，开始翻找地上的痕迹，他当时脑子里的想法是，这茅草屋肯定是那人居住的地方，所以其中必有线索，但翻找了一圈下来之后，结果却是让他失望的，地上的生活用品很多，甚至还有一截蜡烛，但没有什么特别的物件。
    这结果让柳庄先生非常失望，以至于他心里生出了一股无名之火，觉得自己这几天的辛苦寻找都白费了。这位柳庄先生也是个喜欢赌气的主儿，眼看着天已经快黑了，他居然就在茅草屋的旁边弄了个火堆，准备在旁边过一夜。
    大概柳庄先生学过一些抗寒防风的内功，否则一般人就算有火堆，在山里这么住一夜的话，

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