74.战斗前线

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    经过一段时间的传教活动，这些高卢人，不管是高卢战奴，还是高卢自由奴隶，都成为改宗者，他们信仰新教，并以自己圣战仆从军的身份而感到自傲。
    传教活动无时无刻不在，在这些高卢人训练的时候，高卢籍的灰袍教士、还有其他民族的教士，都为这些高卢仆从军祈祷、祝福。就差撒花了，这些高卢人自然也是十分的友好的对待着教士，因为教会在整个远征军中的能量是最大的。
    这些高卢奴隶和解放者都巴结着教士，宗教的力量有时候就是那么的大，当一个人对你说一件难以置信的事时，你也许不会相信，但是当成百上千的人告诉你同一件事，并且你身边的人都相信这一件事时，一件假的事也会比真相还真。
    当一句谎话说一遍时是谎言，但是当谎言说了一万遍时，它就是真理。
    圣战军中浓烈的宗教氛围，让这群桀骜不驯的、奔放不羁的高卢人也开始臣服于宗教的巨大力量。吃饭时，这些高卢人也会学着其他匈人祈祷，感谢神的主祷词。
    “致至大的、仁慈的、万能的圣主，一切的饮食、神圣的战争、美丽的女人，全都是你们赐予信徒的最好礼物，日用的饮食，使得我们不至于饿死。神圣的战争，叫我们不忘自己的身为圣战者的职责。美丽的女人，让我们能够繁衍生息。光辉永存的圣主与我们同在！”
    简短的祷词不至于让这些粗野的战士们失去耐性，而使他们能记住神的光辉，而身为圣主的在人间的代言人，叶峰，无疑是圣战军的首脑和最高指挥官。掌握着神赐予的行使在人间的最高权柄。
    在高压的文化政策之下，这些野蛮的、粗浅的原始信仰很快就被有组织、有预谋的同化。从叶峰来到这个时间之后，他就明白了文化的巨大作用，无数征服者在死后他所征服的土地就迅速的土崩瓦解，最后随着时间的流逝，最后一点影子和痕迹也从世界消失，最终，湮灭。
    军事、文化、经济。在叶峰的心中，就是支撑整个人类世界的支柱，是牢不住可破的三角同盟，也是人类历史发展三个最主要的要素，只要自己牢牢抓住了这三个关键点，自己的事业才不至于夭折。
    叶峰总有一股使命感，正是这种使命感支撑着他不屈不挠的前行，不然，凭着现在自己优渥的生活，他大可以找到一片安逸的土地。但是，这是最风云变幻的年代，波澜壮阔的历史惹人心醉。
    谁也不想就这么就这么的默默无闻。
    叶峰的军队现在已经融为一体了，成为了一个健康的巨人，是一个团结的整体。
    伊万的约内德人的五千联军距离叶峰的军队三天的行程，这是对于军团整体而言的。而对于八百骑士而言，这不过是半天的距离，甚至更少，因为骑士们最少一人两匹马，连续换乘，可以马不停蹄。
    叶峰在战略上是藐视对手的，他自信只是三百灰袍教团骑士，就足以击溃五千所谓的联军，叶峰根本没有将约内德人放在眼中，他真正的敌人只有一个，西哥特人！
    但是在战术至上，叶峰还是十分重视这来势汹汹的敌人，伊万是一个狠角色，典型的军事政治强人，若不是叶峰的远征军的强势介入，不难想象，伊万将会成为波罗的海的霸权领导者。
    叶峰为了打一个漂亮仗，战前准备是做了一遍又一遍，从紧张的军事准备就能看出，情报准备也是很仔细。叶峰和熟悉此地的约内德内奸仔细分析了敌情。
    那名约奸是一名失败的内斗酋长，失去了自己的土地和权力，所以对约内德人充满了仇恨，他甚至比匈人更加仇恨约内德人。
    匈人仇恨约内德人不是没有理由的，匈人的远征军虽然不是什么友好来访，可是也没有打出旗号来要侵略约内德人，但是约内德人就这么二话不说，把使者杀了，还示威式的将人头丢到了叶峰的面前。叶峰如何能不愤怒，中国还有句古话呢，两军交战，不斩来使。
    约内德人却丝毫不顾及匈人的强大势力，难道不知道匈人的势力遍布整个东欧吗？虽然现在匈人失败了，但是不是任何人都可以欺负的。
    叶峰身后的大军如同一条蜿蜒的巨蛇，从平原的这头，延生到平原的那头，距离阿姆斯特丹几十天的一个无名的平原，两支大军出现在了秃头一般的平原至上。
    狂风呼啸，如果再加上一点点白雪皑皑，一切就更加完美了，但是唯美的一定不是符合人们的心愿的，两支军团，谁也不愿意大雪突然降下，但是临近八月，波罗的海的暴雨却是如期而至。
    这让匈人们有些心烦意燥，叶峰策马奔过排列整齐的军阵，大声喊道：
    “暴雨不会冰冷圣战者燃烧的斗志，今天，我们不用弓箭，我们要好好的告诉那些以为我们只是会在远处射箭的懦夫知道，我们!从来都是最剽悍、最勇敢的肉搏者，今天，甩开膀子，大干一场！因为，暴雨会洗去我们身上的污秽，让我们每月后顾

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