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子。
那两股神秘的力量，并非源自外界，而是直接从他体内爆发的。如果当时他的行动慢一些，恐怕身体组织和器官都要受到严重损害了。
休息了好一会儿，整个人彻底平静下来，他才起身来到人偶遗骸旁，蹲身察看起来。
这是仪式的力量。
十字路口的精灵，在伏都教中有着极为特殊的地位，它象征着命运的支配者，同时也是一切伏都教仪式的基础。
所有伏都教仪式，第一步都要召唤并取悦十字路口的精灵。
当然，现实中并不存在这玩意儿，它纯粹是殖民时代伏都教受西方文化影响而改良后的产物。其原型应该是西方传说中十字路口的恶魔。
他的能力，或者说他的体质，就是十字路口的精灵。就如同乔木的体质是拥有灵压的死神。
作为十字路口的精灵，受天主教文化影响而诞生的产物、一切伏都教仪式的基础，他所在的世界中，只要有人进行天主教、伏都教或其他一切衍生宗教的仪式，且该仪式确实具有超自然效果，他就能够无视距离地从中汲取力量。
刚才那股差点冻死他又差点烧死他的力量，必然源自某个极为强大的仪式。强大到仅仅只是微不足道的一点点汲取，都险些害死他。
他既恼火又心有余悸地狠狠吐了口气。
不管那个仪式是什么，这个项目，都和驱魔师说得大相径庭。
在驱魔师的介绍中，这个项目中唯一需要警惕的，就是那些恶灵的幻想，和女主角手中的枪。所以对方自告奋勇陪伴女主角，就是要看住对方别乱用枪，给他们的行动提供便利。
但这个仪式的出现，就意味着这个世界，此时此刻此地，一定存在远超过恶灵幻象与警用手枪的危险。
在天主教和伏都教的文化中，仪式，是超自然存在借助自身力量所创造，让那些不具备超自然能力的凡人与他们连通的工具。
也就是说，天主教与伏都教的神、天使、魔鬼、恶灵、妖怪、精灵，这些存在，是不需要使用仪式的。
刚才，一定有人借助仪式，成功连通了某个存在，某个强大的存在。
但目的是什么？恩赐还是降临？
无论是哪个，都是极度危险的。他必须提醒他人。
他起身就朝屋外大步走去，此刻完全没了跳舞的心情。
刚来到门口，门框上方，一个黑影猛地翻了下来，吓了毫无防备的精灵一跳。
他“哇”的一声后跳了一大步，才看清，此刻倒吊着挡在门前的，是一个脑袋完全被床单包裹的女鬼。
一部分床单还被拧成麻绳状，在脖子上缠绕一圈后，向地面垂去，如同一条粗马尾。
“****！”被吓得不轻的精灵，粗鲁地骂了一句，朝那个看不见脸的女鬼比了个粗鲁的手势，就要直接穿过对方离开房间。
然后，他就一头撞在了对方的小腹上。
精灵疑惑地揉了揉额头，又朝对方伸出手指。
指尖上传来了准确无误的触感，冰冷，却仍有微弱的弹性，是死人的皮肤。
他看着那个虽然脑袋裹着床单，但肯定是在和他对视的魔鬼，有些茫然了：幻象中的触觉，这么真实吗？
这么重要的情报，竟然被漏掉了？驱魔师那家伙，过去一直都挺靠谱的呀，这次怎么就掉链子了？
心中正在抱怨，那女鬼就突然抬起双手，掐住他的脖子，整个鬼从墙上一跃而下，朝他扑来。
巨大的力道，将本就瘦弱的精灵，直接难以反抗地狠狠扑倒在地。
……
筏罗诃一向喜欢独自行动，但现在他有些后悔。
他刚在更衣室里逛了一圈，门就嘭一声自动关上了，显然是恶灵在吓唬他。
这倒无所谓，他也不是吓大的。
但打开门后，外面，已经不是警局的走廊了，而是一片流淌着熔岩、坠落着流星、翻腾着热浪、充斥着硫磺恶臭的焦土大地。
但凡有点常识的现代人，都知道这一幕通常来说意味着什么。
基督教中的地狱，也可能是犹太教或伊斯兰教的。毕竟这三家共享一个神。
当然，他可不相信对面是真的地狱，这一幕很明显是幻象。
问题在于，在这次项目的五人中，他是最不擅长应对这类偏门小手段的。在他们的小团体中，他和侠道，一向都是充当打手的角色。
侠道还好，多少还有些来自东方道术或佛法的手段，但他是真拿这些玩意儿没辙。
这犹豫着要不要干脆关上门，等其他人来找他，他就发现，自己的身后，哪里还是什么更衣室？早就成了同一片地狱了。
广袤的赤地上，只剩下他孤零零的一人，和他手中握着的一扇木门。
而此刻，那扇木门，也开始燃烧了。
要不把门把手留下，好歹是个念想？
念