第十五章第三節活捉敵酋之真假小和尚

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鮮紅鮮紅的，故名丹頂鶴。”
    “你看他畫的，信手涂鴉，黑背白胸，紅頭黑腳，不倫不類。再說紙張邊緣有損，不知道是哪天畫的？出家人信口開河，實在不是善類。也不曉得從哪里弄來一張僧人度牒，冒名頂替，到白塔寺來掛單，心懷叵測。前些日子剛剛出獄，又同一樁縱火案有關。請大師將他驅逐出寺，免得警方來逮捕他，污了寶寺的名聲！”
    住持下令：“不錯！這個假僧人滿口謊言，哪是正經的三寶弟子？將他趕出寺廟，永不許踏進半步！”
    不容分辯，兩個喇嘛上來驅趕，轟他出寺。
    鹽田怒發沖冠，卻不好逞強，狠狠地瞪著鮑銀燕，無可奈何地離開。
    真是無巧不成書，剛跨出禪房，迎面又遇見一個日本和尚，年紀跟他差不多，由知客僧帶著去見住持，看樣子也是來掛單的。
    或許是他鄉與故知，他也不走了，就在廊下聽蹭。
    里面住持正在盤問小和尚：“怎麼！你也叫“三木原作”？千里迢迢來本寺掛單所為何事？”
    這個小日本漢語非常棒：“回住持的話，小僧慕名來寶剎掛單，是為了在海灘近距離觀察仙鶴的！”
    “啊！修行之人怎麼不務正業，幹稀奇古怪的勾當！在你之前從日本京都來了一個“紅黃教”的僧人，非但同名同姓，也是三天兩頭的往海邊跑，把本寺當作客棧、飯館。殊不知一茶一飯均來自施主的捐贈，豈容得你們暴殄？你走吧，到別處去掛單，敝寺不接待！”
    小和尚碰了一鼻子灰，悻悻然退出。走到門外，鹽田迎面打招呼：“どちらさまですか。”（日語：請問你是哪位啊）
    “八格！明知故問，都是你壞的事，冒名頂替，連累我無處存身。我知道你是誰，來這里目的。要不是看在同是大和民族子孫，我才懶得理你！”
    鹽田嬉皮笑臉：“彼此彼此，我也知道你的底細！不過你很有個性，甚合我意。接下來你打算怎麼辦？”
    “事已至此，多說無益。只好到鎮上找一家小旅社先落腳再說！要不，我倆做個伴？”
    鹽田搖頭：“不行！我被那個女支那盯上了，很快會有人來抓我，要找個避風港暫時躲一陣……”
    忽然身後有人搭腔：“還用找嗎？警察局現成的“客房”，免費管吃管住，何樂而不為呢？”
    “八格亞路！你找死！”他說著就向鮑銀燕撲來。
    丫頭裝著還怕，轉身就逃，大喊救命。
    鹽田撒野也不瞧地方，這里是紅教的寺廟，佛門凈地，豈容他為非作歹？教眾均是西藏的壯漢，上來三個喇嘛，把他像扔小雞似地拋出去，跌了個四腳朝天。二人抱頭鼠竄，沒命地向鎮上逃去。
    後面摩托車一陣風似地追來，車手戴頭盔、風鏡，手上亮晃晃的。追到二人身後，飛起一鞭擊在鹽田的後背，只打得他齜牙咧嘴，慘叫連連。一眨眼，只見遠處煙塵滾滾，沒了蹤影。
    鮑銀燕回到家里，一五一十地向老娘匯報。鮑母也覺得奇怪，侏儒的兒子冒名“三木原作”在白塔寺掛單，吊兒郎當，不守寺規，終被趕出寺院。
    他嘴上說為的是靠近灘涂，觀察丹頂鶴活動便當，顯然是胡說八道。他又不是從事生物學研究的，只對殺人放火感興趣。
    唯一的理由就是那里有個廢棄的軍用倉庫，也就是鮑母遇險的“鼠宮。鹽田在白塔寺屢屢外出，日夜不歸，就是在尋找地下倉庫的入口。因為地面上的建筑已被國軍夷為平地，再說他人生地不熟的，談何容易？
    那個後來的真和尚，同說要在江海邊灘涂觀察丹頂鶴，難道也是醉翁之意不在酒？於是把詳情告知羅警官，由他派便衣監視三木原作，弄清他到底來幹什麼？暫且不要動他，等逮著假和尚後一并收拾。
    再把行動計劃同劉隊長商量，由他率領警員捕捉鹽田良俊，盡快將縱火案了結。近期棘手的事情太多了，羅、劉二位忙得不可開交，手上還有兩件兇殺案還沒有偵破，都是小鬼子在興風作浪。
    連鮑母這兩天也沒閑著，再度出山，順藤摸瓜，把鹽田放火的證據搞到手，不怕他抵賴。
    初冬，江海濱度假村早已關門歇業，游客、浴客要到來年端午節過後才會陸續到來。眼下正是一年中村子里漁民最難熬的季節，江上、海里寒風肆虐，漁船太小不抗風，只能在離岸不遠的水域里捕點小魚小蝦，要不只能撈些海帶之類不值錢的海產品。
    陸地上寸草不長，不管什麼都經不住強烈的海風把它吹跑，家家戶戶的民居周圍都有圍墻，沿墻根種些小青菜，稍微有些生氣。
    村民無事可幹，因為到城里去打工，賺的錢還不夠車馬費的，所以人人窩在家里打麻將、看紙牌，消磨時光。一到夜晚，四下里黑燈瞎火，死氣沉沉，一片蕭條。
    今年噱頭了！12月初，不知從什麼地方來了兩個青年人，其中一個還是和尚，年紀輕輕，不過

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第十五章第三節 活捉敵酋之真假小和尚

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