第五百一十六回风水术（五）

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    一名风水师曾经有一次到一座山上，接到邀请，可以去到的穴位上与其交流沟通。
    他在山上四处找，感觉应该就在附近了，但走过来走过去总是找不到穴位。
    这个穴位地灵大神见此情况，呵呵一笑，道：“走过路过不识真面目。”
    风水师细细一体悟这句话，然后赶紧看自己脚下，恍然大悟，原来穴位就在脚下，只不过这种类别的穴位不是很明显，只在周围淡淡的有一圈石头围成一个圆圈，石头埋在地里，表面只露出一小点，不注意看不很明显。
    还有一次，穴位所在的生命甚至直接告诉他往悬崖下走，大概五十米，当时根本不太相信，心想这是山顶的悬崖，怎么往下走？
    后来又告诉他在悬崖边有一条不太明显的小路可以下来。他根据提示去找，果然找到一条细小的路径可以斜着下到悬崖中间。那儿果然有一官大地，不过这个地穴已经被上天安排使用，由上古一位修道人得授天命，飞到这儿滴下一滴血，布局所用。
    风水在以前被叫做风水术，其实有一定道理，它是一种术类的运用。
    人们知道，真正的风水师是需要修炼入风水之道的，所以在修炼中，会修出和大地，和风水一行相关的一些特殊能力、一些术类的东西，运用在寻龙点穴等相关风水活动中。
    各行各业都有自己的相对应的功能，比如医学，就有和医学相对应的功能应用，入医学之道修炼的人，天目甚至会象切片一样一层一层的去看身体。
    其实很多病都有相对应的功能去治，换了其它非对应的功能，可能还治不好这个病。
    光有功能还不行，还必须得到上天的认可，人才能从事这一行业。
    世人所认为的可以当大官的地，可以当君王的龙穴等，其实在得到真传走入修炼的风水师眼里，是属于低层次的穴位，很容易找到的，不过一般到这种级别的风水师，已经明白了这个道理，不授天命根本不会去帮人点地，使用这个穴位了。
    由于空间的复杂，点穴的事情也很复杂，牵扯的方面很多，有的时候人触碰到了哪方面连自己都不知道。
    比如曾经有一次来到一个金龙穴，直接和这个穴位的灵神，一条金龙接触上了。回来后，发现有一条银龙跟在后面，愤愤不平，想找麻烦。
    问其原因，原来他也看上此穴，在此守候许久，想最后取来所用。幸好最后和这条银龙协商，善解了此事。
    如果没有善解这个因果，除了现在这条银龙会找麻烦外，以后如果穴位出世，穴位所对应家族中会出兄弟反目之事，家族主事之人会经历来自家族内部某个弟兄的反对。
    当然，由于天命安排，这些反事都不会成功，但会增添磨难挫折。
    七、富贵地及各类型地穴外形特点。
    ‘富’与‘贵’是不同的概念，在风水里面也是有区别的。
    风水里面一个穴位是否会导致后人发富，关键看水，俗话说：山管人丁水管财。穴山本身自带的源头水、明堂内的河流湖泊、水的大小、来去、清浊，以及甜涩等。
    风水里面有种讲法叫‘水法’，意思是通过水来寻龙点穴，来确定穴位情况。这里有个经验，龙脉上的穴位一般在穴山自身源头水出水处方圆百米之内，这个百米是指直线距离。
    源头水一般代表从家族继承之财富，或通过家族力量获得的财富；格局内的河流湖泊等水则代表穴位所出之人一生中获得的财富，水越大越多则代表支配的财富越多；水清亮洁净代表财富来源正当，是通过自身努力幸苦赚取；水浑浊则代表财富来源不正，比如灰色收入、贪污受贿等。
    这种财富会快速消耗自身福德去进行交换，福德消耗殆尽，财富自然消散；水甜特别是源头水甜，代表这人心地和善纯净，愿意帮助他人；水涩代表这人可能有点善财难舍……
    ‘贵’则要看山。
    祖山高大有靠，来龙蜿蜒起伏，则代表家族势力庞大；明堂内有案山，并呈条桌、笔架或印形状，意指有权势；外堂局朝山众多，并且各种各样，意指手下有各种人才；内堂局有大石或怪石，并呈卫护状，意指身边有亲近之人，地位不一定高，但得力且位置重要；还有青龙白虎也要符合风水之法，穴位左边众山头组成的青龙要翻腾灵动，喻指文臣；右边众山头组成的白虎喻指武将，白虎要比青龙低，并且一定要回头望向穴位，否则有叛逆之相……
    这是以‘贵’为特点的对穴位整个格局的分析比喻，不同特点的穴位上述格局喻指不一样。
    根据经验，代表‘贵’的穴位，特别是那种天子地，出一个朝代的帝皇大地，若站在穴位上用心感受，回目四方，能体味到那种大气、高贵、辽阔的感觉。
    这是一种无形的感觉，也是穴位自身特点外溢所形成的场，就象每个人有每个人的气质一样，有些人的言谈举止能让人一

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第五百一十六回 风水术（五）

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