第六百一十四回冤亲债主（二）

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   三、忏悔解怨并回向冤亲债主
    依《忏悔文》忏悔，至诚忏悔过去所造罪业、发愿断恶行善，从心中消除罪障。
    四、放生还债并回向冤亲债主
    放生就是还债，还累生累世以来无数的杀债，还杀债最快的方法就是放生。人们遭受疾病、各种灾难、诸多不顺大多都是杀业所致。放生可以培养慈悲心，彻底断掉杀生习气。
    五、行善积福并回向冤亲债主
    起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话，这是口行一善。每日身体力行中，做一件有益别人、有益社会的事，无论大小，这是身行一善。日积月累，身口意逐渐趋于纯善，这就是我们往生东方长乐世界的善根福德因缘资粮。
    六、通过道门科仪法事解冤释结
    所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了阴讼牵连、人鬼牵连，阴鬼受难，阳世受报等，道门认为须用科仪和符文，解冤释结，以求阴鬼升仙，阳世平安。
    《上清灵宝大法》中称：“凡人处世，多因躁心害物，或欠命负财，积诸冤结，以致阴讼牵连，无由托化，既承天恩开度，得领荐修，但其间怨气切齿，因邂逅恐生紊乱，当依斋法用符文，随事与之解释，使回心向道，解结和冤，庶可同登乐土矣。”
    在道“科仪中有独立的解冤释结斋仪，也有将解冤释结的内容包含在某些科仪中，前者如《太上道君说解冤拔度妙经》《太上三生解冤妙经》和《元始天尊说东岳化身济冤保命玄范诰咒妙经》等，后者如炼度仪和施食仪。
    不论是独立的斋仪或是被包含在某些科仪中，解冤释结都属于黄箓类的内容。
    不知是八年前还是九年前，也不知道还有没有人记得那个时候发生的那一场火灾，就是烧死了很多人的那一场大火。
    来找依然我的就是其中的一个幸存者，可依然在我本来并不认识他，是他的一个朋友带来的。
    依然我不是靠这个为生，说实话，家里人现在也蛮忌讳提这个的，但是祖上传下来的也不能断了，所以只是偶尔亲友间遇到麻烦了，才找依然我来看看。
    依然我第一眼看到这个人的时候，并没感到和普通人没什么两样，只是注意到两只手上烧伤的痕迹很明显。
    后来在听对方讲述的时候才知道，门是他打开的，其打开的一瞬间，外面的空气涌入，使原先屋里面暗烧的火势一下子大了起来，他的手就是开门的时候被火灼伤的，如果这扇门打不开，估计全都会交代在里面。
    坐下来后，随着他的回忆，才知道他们这个家族发生怪事由来以非一日，从十几年前开始几乎每年都死人，不是人祸，就是病症，这次屋里火灾，家中就折了两个人，烧伤他一个人，每年都是少则一个，多则三个。
    最奇的是那年当地建造大路，其他的村民都没事，只有他家，正好大路要走他家那块地，孤单单的被拆迁了。
    那天，他来找依然我，也是因为出门未归的家人，他想看看什么时候能回来。
    听到只是来问事的，依然我原先也没当一回事，碍于朋友的情面，就起课给他看了一下，没什么大碍，七天内人应该就可以到家。
    五天后，依然我接到消息说是昨天半夜已经到家了，他那个朋友很高兴，一定要谢谢依然我，要请他去家里吃饭。
    他家离依然我住的地方很远，坐马车大约要一个多时辰，一顿饭而已，依然我也懒的去吃。
    可是耐人住人家的热情劲和催促，正好那天依然我也没饭辙，就答应了，不多会儿，一辆马车就到了门口。
    依然我上车之后，一路平常，闲扯几句，一个多时辰很快就过去了。
    到他家后，才发现做了好大一桌子的菜，依然我说这不是吃便饭嘛，为什么那么多菜？
    吃着吃着，依然我就发觉没吃饭那么简单，原来他们家请依然我吃饭还有一个目的，就是想让依然我替他家踏勘一下风水，看看这十年来到底为什么每年都有丧事发生。
    依然我借口说踏勘风水需要工具，自己什么都没带，不好做。
    不过他家还是拉着依然我，说简单看看就好，最后来了一个老人家，看样子可能是族长样子的人，拄着拐杖来拜托依然我。
    依然我是一个后生，怎么受得起他的拜托，只好答应吃完饭，四处去转转。
    吃完饭了，他们家人就带着依然我去祖宅看看，说实话这家人在当地应该算是望族，祖宅大而且深，从正门到最后，一共有五进纵深。
    年轻人陆陆续续的搬出，只有几位老人家住在里面，走进去前后都转了一转，虽说宅子因为天长日久，住的人又少，阴气略重一点之外，并没有什么不妥之处。
    依然我就提议去阴宅看看，阴宅在不远处的一座山上，除了扫墓之外，很少有人上去，还好路不是很远，走一走也

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