第94章册封风波（十二）

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    “既有忠臣，必有昏君，如无昏君，哪来的忠臣？傅作霖，陷朕于昏庸，这是名臣当所为吗？”朱由榔冷冷地问道。
    “臣不敢。皇上挽狂澜于既倒，解民之倒悬，打破清兵不可战胜之神话，雄才大略，英明神武，实乃少有的明君。”傅作霖一愣，没想到皇上说出这样的话来。
    “依你的理论，朕是明君，明君虽明，但也会有过失，是吗？”
    “是。”傅作霖倒是直爽。
    “看来，你是有一肚子的话要说，若是不让你说，心里还不知怎么骂朕昏庸呢。好吧，你就说说吧，朕之过失何在？”
    “皇上，臣性子憨直，直言快语，光明正大，不敢腹诽君父。”
    傅作霖一句接一句地顶了上去，让朱由榔感觉很窝囊：“玛德，老子这是当了个什么皇帝啊，一个小小的御史就敢顶得老子下不来台。”
    “好一个光明正大，那你就说说吧，朕的过失何在？”
    朱由榔冷笑一声道。
    “欲纳胡妇，即为弊政；言官下狱，便是过失。”傅作霖硬梆梆地回了一句。
    朱由榔气往上撞，心道：“妈卖批的，老子就是要娶个少数民族的老婆，怎么就成弊政了？田应元一个沽名钓誉之徒，老子逮他下狱怎么了？老子还就娶了，还就逮了，你们怎么着吧。”
    他很想蛮干，但一想不行，永历小国刚刚建立，就跟个幼儿一样，还经不起风吹雨打，外敌正在入侵，内部可不能再乱了。
    李永茂和傅作霖们，大概也正是瞧准了这一点，才敢逼宫呢。
    总得让他们心服口服才行。
    想到这里，朱由榔强按下心头火气，眼光一扫李永茂：“李永茂，刚才你一直想说话，想说什么？是不是跟傅作霖一样的意思？”
    李永茂跪了半晌，膝盖像针扎一样疼痛不已，早就想活动活动，可又怕君前失仪，只得强行忍着。听皇上问话，他连忙借着这个机会活动了一下膝盖，叩了个头，昂起首来答道：“回皇上话，臣确是此意。皇上，忠言逆耳，良药苦口，众臣皆是忠君之心，还忘皇上不要降罪于他们。若是降罪，只罪臣一人可也。”
    李永茂说完，朱由榔更气了，你特么到这时候了，还在想着卖好？
    刚想说话，却见陈邦彦闪身而出：“皇上，臣有话想请问李尚书几句，请皇上允准。”
    “准。”
    “谢皇上。”
    陈邦彦谢过皇恩，转身对着李永茂道：“李大人，陈某有三件事不明，还请李大人解惑。其一，夷狄之辨是以种族血缘为标准，还是以德化礼仪为标准？其二，皇上早就有言，凡我大明之下，皆我大明子民，已经表明将异族视为兄弟之意，若大人以为皇上此论不妥，彼时为何不直言？而于今日哓哓不休，却是何故？其三，大人从龙于肇庆，本是天子近臣，皇上即使有过失，你大可密膝造陈，为何裹挟众位臣僚以成逼宫之势？还是你认为皇上听不得逆耳忠言？此三问，陈某百思不解，还请李大人当着皇上和众位大臣的面，给陈某解惑。”
    陈邦彦这番话问出来，朱由榔大喜，真是感觉每个汗毛孔都是舒畅的。
    太特么对了！问得太好了！
    而且，问出了我心中所想。
    最重要的，是我不用孤军奋战了。
    陈邦彦的这三个问题，李永茂还真是不好答，尤其第三个问题，简直就是直指其心怀叵测。
    但，被陈邦彦这么一问，他还不能不答，若是不答，自己不但在众臣面前失了脸面，而且自己先前的一番操作也就白费了心思。
    “好，既然陈大人动问，李某就答上一答。”李永茂知道这三个问题有陷阱，也只得硬着头皮上。
    “华夷之辨，自然是以种族和血缘来区分的。”
    “那请问，夷狄之有君，不如诸夏之亡也，当做何解？再请问，春秋时期，楚国曾自称蛮夷，其后文明日进，中原诸侯与之会盟，则不复以蛮夷视之，当作何解呢？”
    陈邦彦此问算是问到点子上了，李永茂支支吾吾再也答不上话来。
    关于华夷之辨，朱由榔前世没少看了这方面的资料。最初，分辨华夷的标准确实是血缘，后来逐渐演变为德化礼仪。如果按血缘而论，当时的楚国（长江之南地区）就该被称为蛮夷，何况两广？是因为楚国文明日进，中原诸国再不以蛮夷视之。
    另外，“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，意思是说，蛮夷没有教化、不讲礼仪的地方有国君，也不如诸夏没有国君的地方文明。旗帜鲜明地提出华夷之辨在于文明礼仪。
    至于第二问，陈邦彦表面是问李永茂，其实实质还是将田应元封驳圣旨的事给点了出来，这个事不驳倒，御史言官是不会服的。
    田应元身为礼科给事中，封驳圣旨的确是他职责所在，但你封驳圣旨得有根有据，或者有充足的理由才是。你既然认为戴忆兰是“

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