第668章多铎可不是等闲之辈

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    六月初六，永历朝第一次会试在夫子庙学宫东侧举行，参加会试的是来自江南永历朝统治区的一千二百三十一名举子。
    抡才大典，是历朝历代皇帝都十分重视的。
    有明以来，朱由榔曾云：“中外文臣皆由科举而进，非科举者不得与官。”
    所以，科举制度虽在元朝一度式微，但到了明朝，算是达到了鼎盛。
    而朱由榔因一直缺乏人才之故，对科举的重视程度，自比过去皇帝，更有过之而无不及。
    正副总裁官授予吴炳、王夫之，十八房考官皆由朝中博学之士担任。
    对于考试内容，仍是四书文、五言八韵诗、五经文和策问，朱由榔没有做任何改变。
    按他的意愿，以后科举必须加入自然学科，像五经文完全可以去掉。
    不过，自然学科也只是国子监的监生有过涉猎，其他学子并不知晓这是什么东东，所以，公平起见，这次科举不能加入这方面的内容，当然，以后对科举制度进行改革，自然学科是一定要加进去的。
    第一场八股文，是朱由榔亲自出的考题。
    他没有以出偏题、难题为乐的恶习，而是出了一个非常简单的题目：“不违农时”。
    本篇出自《孟子。梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
    这一章的开头，梁惠王就对孟子说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
    孟子在回答了为什么之后，“不违农时”二节即是“谨献其策”。
    朱由榔出这么一道题，自然是针对永历朝的现状所言，看一看学子们如何在“代圣贤立言”的基础上，有何良策，有何真知灼见。
    其实，这个题目的难度极小，只要不是孤陋寡闻者，稍微理一理朱由榔执政脉胳，就差不多能得到答案。
    所不同的，字、词藻、行文顺畅与否就会因人而异，学问深者，下功夫下得多一点的，更能脱颖而出。
    这就是他出的题目相对简单一点的用意。
    同时，朱由榔前世曾经看过许多关于科举的小说，对科举作弊的手段非常清楚。
    学子一共考三场，每三天一场。
    进入考场前，会有锦衣卫搜身，进入考场后，每人一个单间，考、吃、住、睡都在里面，每场考完后才可出来。
    交卷之后，经过弥封、誊录、校对、阅卷，最后由主考官确定名次，然后张榜。
    各个环节设计得非常严密，看似不易作弊。其实，只要在弥封和誊录阶段与考官联手，非常容易作弊。
    比如，考官想录取张三，只要在弥封时和誊录时，在张三的卷子上做一人特殊的记号，考官就能明白。
    或者为了怕知晓的人多容易泄密，只须与考生说好，在文章中加上特殊暗语，考官就能明白。
    总之，看似非常严密的考试制度，却有着很多漏洞。
    所以，朱由榔下了严旨，谁要敢在会试时作弊，考生夺籍入狱，考官定斩不饶。
    会试是一个漫长的过程，大约得到七月初才会出结果，所以，朱由榔把此事交给吴炳、王夫之去做，再不过问，而把重心放到了河南的战事上，只等会试结果了。
    ……
    北京城里发生的变故，傅山很快就传到了南京。
    朱由榔看了陈际泰禀报的情报，心里发生一阵阵坏笑。
    董小宛的事，那是他的手笔。
    让傅山找到董小宛，不露声色地拜鄂硕为义父，并通过鄂硕“偶遇”福临，他相信，二人一定一见如故，也相信，在宝瓶成为福临的皇后之前，布尔布泰一定不会让董小宛专宠于前，所以，他们母子之间生隙是肯定的。
    现在看，效果不错。
    哈提斯的事，也是他的主意。
    他的目的是让哈提斯利用满清的财力，建一个火器营，并搜罗匠人，扎起框架，只须有核心技术上卡住，满清就造不出威力巨大的手榴弹、地雷和钢枪。
    等他们把火器营建起来了，自己挥师北伐，福临小儿岂不是为朕作嫁了吗？
    若说这些皆在他的意料之中的话，福临促请多铎出山，真是让他没有想到。
    多铎已经成了落架凤凰，朱由榔认为布尔布泰不可能让他重掌兵权；而且他一定非常痛恨布尔布泰，即使福临摒弃前嫌亲自去请，他那么骄傲的人也一定不会出山。
    没想到，在国难当头时，福临真去请了，多铎还真就应了。
    “看来，关键时刻，无论是多铎和福临，都意识到了，不能内耗啊。”朱由榔心道。
    朱由榔

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