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了穿越的这个事实的时候，除了一开始的惊讶和“这是哪儿”的慌乱之后，他也很快地平静了下来，甚至之后还能安慰自己，这充其量只是在这里哪里生活的问题，以及最大不过刚买的房子要给银行了，车子和存款要不知道便宜叔叔家还是阿姨家了而已。
再说了，咱起码是穿到一个也算是有技术又有知识的古代还能继续做男人，比穿到一个一去就只能成文盲，连谋生都不知道要怎么动手的未来要好得多不是？咱起码没有变成女人在古代不能随意出门，只能留在后院宅斗，连基本的自由都难以保障不是？
因此，综合以上原因，在亲身验证了穿越的真实性和目测他不再死一回是不会知道他能否回到现代，死一回也未必能回到现代之后，除了对所处社会环境和人-权状况的担忧，能够在灾难中活下来，宋嘉言对穿越了这件事情本身，除了一开始的(⊙o⊙)！和后来的╮(╯-╰)╭之外，倒也没什么特别的意见。
只是——
当他发现他的这个新身体不仅又小又弱，貌似还不知道因为什么原因在脖子上开了个口子，当他在那张小坐榻上一待差不多两个多月，当他发现自己穿越了几天都对身边的事情一无所知，对自己身边的这些人的语言一知半解，对自己所处的确切时代和处境一窍不通，穿越了好几天都只能躺在连床都不是的一张坐榻上昏天黑地之后，问题就来了。
对于一个有着考据强迫症和一旦失去了对自己境况的掌握就会极度没有安全感的人来说，发现自己穿越了还能镇定已属非常不易。
咱到底穿到了什么时候，到底穿成了个啥？为什么会被人抹脖子（或者主动抹脖子）？一想到背后的种种可能，宋嘉言就忍不住摸着脖子上的布条打冷战。
中华上下五千年，历史变更，沧海桑田，就连语言也是听得懂音调听不懂意思，连自己处于秦汉唐宋元明哪一个朝代都不知道，只知道自己不是在削了一半头发装半秃的清朝和发型服装同样有特色的元朝之外其他都不清楚，甚至就连自己的家庭和出身以及家庭状况都不知道，这可叫人如何是好？
要不是他现在还只能扮演一个病弱的小孩子的形象，要不是他现在还必须装成他现在是个什么都不懂的小孩子，要不是他现在必须小心地让自己不被别人发现已经不是本人，宋嘉言都恨不得立刻想办法出去打探一番。
可惜，无论他如何抓心挠肝地觉得自己所处境地不妙，无论他对于现在的情况有多么迫切知道的需要，他只是一个不到十岁、病弱不能下床的小孩子。别说出去打探，他就连想坐起来吃饭，都还要别人扶着！
一天到晚躺在床上在过去虽然是宋嘉言的梦想，对于宋嘉言这种懒人来说，人生最高的理想莫过于能躺着就不要坐着，能坐着就不要站着。在过去无数个孤枕难眠的夜晚，他只恨自己没能生活子古代做个闲散的权贵，上有哥哥姐姐承担家族责任，下有弟弟妹妹承欢父母膝下，他可以做个隐形人，轻轻松松地享受一下富贵，当当米虫好好地度过一辈子。
不过，一旦情况不妙，他既不能闲散，也不知道自己的生活是不是朝能保夕，他也就有些坐不住了。
听着身边的那些人说的话，估摸着自己就算开口他们也听不懂，说不定还会觉得自己到底哪里有问题，万一弄不好还会被人请来大仙做法收妖，宋嘉言还是理智地保持了沉默，决定不要轻易地开口发问。
虽然宋嘉言现在保持了沉默，不过，人的潜力总是没有穷尽。这不，感谢神，感谢神明在很久以前大概就预测到了他穿越的可能性，让他选择了历史系并且当时给他指导毕业论文的教授最擅长的是历史语言学方面的研究；也感谢神明让他在之后的写作生活中也对历史和语言文字有着不小的兴趣并特别考据过了不短的时间，经过了这么将近两个月竖直了耳朵对窗外走廊上的那些丫鬟仆妇们的聊天和八卦的追踪以及对时常会来探望他的那对母女、母子、兄妹的对话的分析，尽管现在多数还是靠连蒙带猜，现在他终于多少能大概猜到自己处于什么状况了。
从技术层面分析，宋嘉言相信，他现在应该处于大约两汉时期，而且八成还没到东汉。理由有三：
一是这里的人所说的语言。
虽然宋嘉言对他身边的人所说的语言到现在也只是能猜到个大概，有的词语还不太理解，有的话要结合前后的话才能猜出来，不过对于这种语言应该属于什么时代他多少还是能猜出来。
这里的人讲话的语调并不同于宋嘉言所熟悉的普通话也就是我们一般说的北方方言，更多的倒是接近粤语之类的语调，也就是我们一般所说的关中官话，基本上可以判断这里的朝代应该是早于讲开封音的宋朝、讲江淮官话的明朝和北方方言的清朝的。
隋唐时期的长安音虽然也叫长安音，不过，这时候的长安音倒是跟秦汉时期的长安音有所不同，这时