第四百五十章信仰之线、祈祷之音

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    一时间，暹罗官方的这条新闻推送的几个小时之内，便在东南亚国家尤其是南传释教为主的国家，引起了不小的轰动。
    因为这可不是什么小封号。
    首先如果说僧王是暹罗宗教界的议会议长的话，副僧王就相当于议会里的二把手，类似总统和总理的关系。副僧王有时还会有多位，一般都是加封给德高望重的大长老，大长老则相当于各地区的议员或者说州长，当然指的是宗教界的职位。
    只是一个副僧王的虚职的话，大家也没什么好反对的，就是跟某大学授予社会名人荣誉教授一样的称号而已，不拿工资也不会参与具体事务。
    但金刚的尊号就不同了，尤其是对掌握了超凡力量的暹罗宗教界来说。
    金刚是大致与罗汉同级别的佛门护法神灵，暹罗作为南传释教的一大宗，信奉的是世间只有一尊真佛，他们所修也不是成佛而是为了得证长生不死的罗汉果位，当然境界相同的金刚也是可以的。
    这就类似于玄门真仙，虽然金刚一般都是被收归释教的外道护法神灵担任，但诸多金刚中的强大者可是不少，甚至有的金刚还获得过菩萨尊号，那可是与玄门天仙同列的释教神圣。
    要知道自古以来，中土神州道教之中被加封最高的也不过是龙虎山的张天师，虽然民间觉得天师是朝廷的封号，实际上历代张天师除了后人追封的，活着的时候最高获封的封号也不过是“大真人”而已。
    之所以加了“斗战妙法金刚”这个尊号，一方面是大家都见识了高景飞的法术神妙、战力强大，一方面也是大家当时都看到了高景飞显化三头六臂法相虚影的战斗场面，说是金刚都有些不足表现其威能。
    那些高僧们当然知道这是修炼金刚持之类法门带来的法相，但在场很多普通人都认为高景飞可能是金刚夜叉明王在人间的化身。
    这也得益于莲光和尚当时那一声“金刚夜叉明王”的喊声，被许多清醒的人群给听到。
    甚至一些暹罗的超凡僧人也会在心底嘀咕，毕竟太像了。
    对于暹罗国王和暹罗军政两方来说，或者说对于这些人背后的家族来说，这副僧王的职位和金刚的尊号其实都只是虚衔而已，对暹罗各方都没有什么影响和坏处，何乐不为呢？
    反正这位也是外国人，获得了虚职尊号也不可能加入暹罗跟他们分享权力，真要加入的话，他们还求之不得呢！
    这可是人间最顶尖的超凡战力了吧？
    要是一个封号就能把这样强大的超凡者从夏国骗了过来，这些政治老手们绝对不会介意多加几个。
    对于高景飞来说，这副僧王的名誉职位和斗战妙法金刚的尊号却不只是简简单单的虚名而已，而是给他带来了意想不到的实质性收获。
    那就是在国王宣布之后，他就感知自己的气运就为之提升壮大了不少。
    “看来一国官方的加封，对于修行者的气运果然真的有很大的提升！”
    高景飞不禁想到了玄门的一些记载和小说里的说法。
    有着这暹罗国加封的金刚尊号，就相当于一种气运加持，可以让自己一路顺遂的登上位同金刚的真仙境界，或许就算是自己半途意外陨落，自身真灵也可以借此重新复活，成为类似关公、二郎神那样的概念神，也就是因众生信念聚集而诞生的没有自己独立意识的神灵。
    区别就是自己会有自主意识，但存在时间久了也容易被众生信念所同化，这也是这种神灵被玄门视为下等长生的道理所在。
    历史上的儒家修行所追求的成为圣贤这种道路就是如此，最后都会成为法则的代名词，慢慢没有了人性，成为真理的一部分。
    “事实上除了天神地祇之外，其它形态的神灵道路多数都有这种弊端。因此我那位结拜二哥才会选择鬼仙道路加汉室龙庭淮南王的爵位，而不是一开始就更加强大的一方鬼神！”
    “义兄项羽是一开始没得选择，在得知鬼神的弊端之后，就开始放出分身征战四方，甚至还借尸还魂去阳间争霸，然后分身重新回归，那些分身的经历记忆抵冲了香火之毒的影响，这才勉强保持了人性的存留。”
    在完成册封仪式之后，高景飞就参加了国王的宴请，席间他就隐隐感觉耳边似乎有人在说话，只是声音很近似乎又极远，有些模糊不清。
    简单吃了些，以需要做功课为由应付过国王和其他人的拉拢试探，高景飞回到国王安排给他的王宫偏殿房间里之后，就拿出本命祭器元牝珠，开始感知那些声音。
    在天命咒法和本命祭器的加持下，高景飞感觉到了几丝虚幻却真实存在的线与自己相连，同时顺着那些线，那种隐隐约约的声音开始变得清晰起来，传入高景飞的耳中却让他为之一愣。
    因为那声音都是用的暹罗语，但他却能清清楚楚的听得明白，就好像释门的他心通神通一样。
    这都是一些信徒

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第四百五十章 信仰之线、祈祷之音

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