第九百六十七章施恩陆家，极乐站队

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    慈云寺内院，一道如同银色光雨一般的剑光落下，化作一个生得面如凝玉，目若朗星，发际上束着一个玉环，长发披拂背肩的小孩子来，虽然是个幼童模样，自身却带着一身仙气，如同小大人一般朝着大殿前长身而立的青年红袍道人拜道：
    “老师，弟子回来了！”
    青年道人正是代掌五台门户，如今玄门之中有个玉面火神名号的秦朗，也就是高景飞了。
    高景飞笑着托起幼童，道：
    “你娘和你外祖可还好？见到李老前辈了吗？”
    幼童乖乖的回答：
    “回老师，我娘和外祖都身体康健，脱了劫难，如今心情也好，也不急着修炼成天仙，想跟祖师一样做个停住人间的逍遥天仙。”
    “弟子也见到了师祖，他老人家对老师也是多有赞赏，只言时候未到，不方便相见！”
    幼童的语气之中透着几分欢喜，正是高景飞几年前新收的弟子，是极乐真人李静虚的未入门弟子、绰号陆地金仙的九华山快活村主散仙陆敏的外孙，莽苍山兔儿崖玄霜洞女仙陆蓉波的亲子石生。
    作为孩子石生虽然如今实际年龄已经是十多岁了，但因为一直藏于深山秘不见人，只有娘亲一个亲人在身边，又是其母秉灵石精气孕育而生，类似某个石猴，所以天生就是长不大的模样，心智也是偏向幼童，使得他对于娘亲最是期盼。
    而陆蓉波因为一连串变故天仙难成，便得师祖李静虚的指点，自我封禁于莽苍山兔儿崖玄霜洞内，只待时日到了元神飞升，却舍不得唯一幼子独留人间，可为母则刚，再不舍也要咬牙狠下心，为孩子谋取一份光明前程。
    原本因为峨眉一家独大，于大劫之中主导玄门气数，所以陆蓉波按照祖师极乐真人李静虚的指点，是准备让独子拜入峨眉门下，成了未来的峨眉七矮之一，也算是最终能得证了天仙道业。
    但现在秦朗这位五台代掌教，华山大弟子亲自于数年前至苍莽山拜访，并赠予一颗玄牝珠，解除了陆蓉波的劫难，使她可以凭借玄牝珠祭炼第二元神、身外化身，以化身替劫封禁于兔儿崖玄霜洞内，自身能行走于外，这样不但摆脱了只有元神飞升一途，便是日后天仙也有可望。
    至于这玄牝珠从何而来，当然是高景飞从阔别已久的诸天祭坛中指定蜀山网游世界抽取而来的。
    虽然只是半成品的玄牝珠，但因为质地纯净，反而比绿袍那颗用了诸多邪毒魔法污染祭炼的玄牝珠更适合陆蓉波去祭炼。
    至于为什么不斩杀了绿袍那魔头取宝，便是因为高景飞虽自忖有那个实力，可绿袍为人狡诈奸猾的很，即使峨眉等人几次动手，也多次都让这老魔头逃脱。便连极乐真人李静虚也在慈云斗剑时出手过一次，也只是破了绿袍百毒金蚕蛊，被绿袍以肉身被斩了两段为代价逃脱上半身，可见这老魔头的难缠与命大。
    最后绿袍还是被峨眉一方三仙二老联手，才以两仪微尘阵困住无法脱身而被炼化。
    要知道那两仪微尘阵乃是号称蜀山现存第一阵法的存在，高景飞不认为自己要比三仙二老加上那等阵法还厉害，所以他去寻绿袍晦气，多半会扑了一个空。
    由此可见，要么绿袍身上有特殊的气运，未到时机难以灭杀，可能他去堵那老魔，都因为天机遮蔽而找不到对方，更别提击杀了。要么就是有些幕后大老还需要绿袍存在，所以绿袍才能逍遥至今。
    这一份大恩不但陆蓉波陆敏父女感恩戴德，这让他们不必去骨肉分离，陆蓉波也有时间陪伴幼子。这比原本投靠峨眉的结果要好上太多。
    现在每月石生都要回外祖家里与娘亲住上一段时间，这是高景飞特许的，毕竟在他看来，天伦之情大于所谓的礼教，什么修道人断情绝欲斩俗缘之类的做法都是异端。
    自从佛门东渡以来，中土玄门似乎就陷入了一个神仙不能结合的怪圈之中，唐宋和以前尚有不少神仙道侣令人艳羡，可自打唐宋以后，似乎修行人男女结为道侣、破了童身就成为了不走正道、无缘大道的代名词，弄得玄门出了多少痴男怨女。
    而就连民间话本故事里也开始有了神仙结合触犯天条的说法，如三圣母的故事、牛郎织女的故事，一桩桩莫不在灌输着男女神仙不得结合的教条。
    而这些正是佛门在中土发展到兴盛之后所出现的怪状，在此前可没有这类说法。不然又怎么会有所谓的天帝之子、天帝之孙的存在？
    如今的玄门修行界各派，换做一般仙门弟子来拜师学艺，通常在未出师之前，一年准许回家一次都是极溺爱的做法了，通常数年甚至十年回一次家都是常有的事。
    但高景飞却觉得以飞剑代步，玄门修士交通速度不比现代交通工具差，几百里的路程而已，来回也不过半天时间，能耽误多少修行？
    这样宽容的做法，也让石生母女和陆敏乃至背后的李静虚都极为感激。
    这

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第九百六十七章 施恩陆家，极乐站队

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