第一千一百八十三章古灵巡礼派

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    帕尼尔王国的旧都又被称为云顶之城，空中之城，因为它是建造在山顶的城市一旦山中升起了云雾，站在远处看过去，就会看到旧都的城市在云中若隐若现，这种景象被当年第一批来到坎坎托坦的冒险家给忠实的记录下来，并且还画了一幅非常详细的全貌图，不少其他大陆的作家和诗人都是依照这些记录，撰写的有关坎坎托坦的各种文学作品的。
    除了云顶之城和空中之城以外，旧都还有黄金之城的称呼，因为在这座城市所有的建筑上都刻了各种花纹，花纹里面镶嵌了黄金，当阳光照射在城市之中时，远处眺望城市的人便会看到一座黄金之城。
    也正是因为云顶之城的神奇和黄金之城的财富，使得当年来到莫桑大陆的殖民者无一不是想着征服这座城市，成为这座神奇城市的主人，甚至有一段时间殖民者中间流传了一个非常荒诞、但却影响深远的传说，这个传说声称只要谁征服了坎坎托坦，谁就能够成为莫桑大陆的主人。
    不过，只要稍微有些头脑的人都能够听得出这样一个传说是何等的荒诞，因为就连现在掌握坎坎托坦的帕尼尔土著部落都没有资格成为莫桑大陆的主人，更何况其他外来者了。
    可就是这样一个可以轻易被人拆穿的谎言却让不少人都觉得可信，其中不乏一些掌握实权的将军和权贵，大量的军队当时被派到了帕尼尔的群山中找寻这座城市，而这些军队最终能够活着离开森林的人屈指可数，直到后来美加利加联合王国建立这种传闻才逐渐平息下去，而后来帕尼尔王国迁都也未尝不是和这件事有关，帕尼尔王室怕自己的都城树大招风引起了什么不必要的麻烦。
    然而，当年那座名声响彻整个维纶世界的神奇城市如今已经变成了一堆废墟，镶嵌在墙壁上的黄金早就已经被人挖走，那些精美的花纹也变得坑坑洼洼，看不出本来面目，因为年久失修大量的建筑早就已经垮塌下来，剩下的建筑也只能依靠那些长满整个城市的藤蔓植物才能够支撑下来。
    眼下整个旧都中还能够保持过去形态的建筑就只有城市中心用一个山顶改造而成的大祭台，因为内部有山体支撑着，所以整个建筑依然巍峨的屹立在城市中心，大体都能够保持完好，而最为神奇的一点这个祭台上并没有一点遍布整个城市的藤蔓植物，仿佛祭坛中蕴含了一种力量，可以驱赶藤蔓植物似的。
    希尔维亚当年在莫桑大陆冒险的时候，帕尼尔的旧都虽然已经废弃了，但这里还并不是彻底的成为废墟，一些老帕尼尔人依然生活在这个正在走入死亡的城市中，他们似乎也准备陪着这个城市一同消亡。
    而现在，这座空中之城已经彻底死亡了，城市中除了植物，就只有一些小动物，没有任何人类的气息，走在城市之中会让人有种莫名的阴森感。
    雷欧和希尔维亚在中午之前就已经来到这座空中之城了，不过他们发现并不是只有他们两个人在这座城市中，还有一队由十几人组成的萨满学徒队伍也在这里进行修业。
    从这些萨满学徒身上穿着的统一服饰来看，这些萨满应该都是来自于一个名为古灵巡礼之道的萨满教派，而他们修行的地点就在城中的祭台内。
    萨满教内部的派系众多，不算上这些年如同雨后春笋一般新出现的各种教派来，单单只是以前萨满教会的教派就多达四千多种。
    如果是其他教会拥有如此多的教派肯定会导致教会陷入分裂边缘，但对于萨满教而言，派系的多少并不会影响到萨满教的规格，因为那些萨满信仰者不一定只信仰单一一种萨满思想组成的教派，他们可以信仰多种萨满教派，甚至可以利用各种派系的萨满教义思想，组合成新的派系教义，形成新的萨满派系，古灵巡礼派就是这样一种派系。
    古灵巡礼教派是有三种萨满教派组成的，一种就是万物有灵教义为核心的灵神教派，一种就是以崇信荒神为主的古灵教派，最后一种是以苦行为主的赤足巡礼教派，这三种教派混合到了一起，形成了现在的古灵巡礼教派。
    这个教派的教徒会用终身的时间寻找到十个古老的荒神，然后从荒神那里获得荒神的一点灵性，最终通过这些古老荒神的灵性，来点燃自己的灵性，让自己最终化作新的荒神。
    在现在的萨满教中，古灵巡礼教派并不是教徒最多的萨满教派，这个教派的正式萨满也不是很多，但这个教派却是少数几种都允许在南北部落联盟传播教义的萨满教派，也是在南北两座圣山都有席位的萨满教派。
    当雷欧和希尔维亚来到了帕尼尔旧都看到这队正在进行巡礼修行的萨满学徒时都感到有些惊讶，同时又觉得似乎合理，至于那些萨满学徒在看到了雷欧和希尔维亚之后，脸上露出的惊讶神色则更浓厚一些，同时他们也没有表现出任何的亲善神色，反倒充满了警惕和敌视，似乎将雷欧和希尔维亚看成了敌人，甚至站在城门入口挡住进入的道路。
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