第一千一百一十三章救赎教派

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    在维纶大陆，天空之主教会最开始算是一个本土宗教，只不过当时还是维纶世界第一强国的法兰信奉的是骑士精神，哪怕信仰神灵也大多数会选择黑森林诸神或者和骑士沾边的湖中女士，在上行下效之下，普通民众也同样对天空之主无爱，使得天空之主教会的传教变得非常困难，在很长一段时间，天空之主教会在维纶大陆也只是次等教会一般的地位。
    不过，当时正值大航海冒险时期，莫桑大陆的发现让天空之主教会看到了一个还没有被其他教会发现的处女地，于是他们便成了最早登陆莫桑大陆的维纶世界教会，并且也借着这个先机和殖民地的各方势力建立了关系网，随着各个殖民地国家的建立，天空之主教会也成了莫桑大陆当之无愧的第一教会。
    天空之主教会在莫桑大陆日益壮大的同时，他们也开始重新部署在维纶大陆的传教，只是当时天空之主教会的重心已经转移到了莫桑大陆，甚至总部都迁移到了新兴国家美加利加，从而使得他们在维纶大陆的教区不但没有发展，而且日益萎缩。
    这个时候，维纶大陆已经不再将天空之主教会当作是本土教会了，反倒将天空之主教会看成是莫桑大陆的教会，而天空之主是外来神灵，再加上维纶大陆上的人天生对莫桑大陆的任何事物有着一种歧视心态，认为莫桑大陆的一切都是蛮夷的和未开化的，进而使得和莫桑大陆划上等号的天空之主教会在传教上变得寸步难行。
    为了减弱维纶大陆上的民众心中的抵触心理，天空之主教会开始只派遣维纶本地出生的神职人员在维纶大陆传教，而没有再将莫桑大陆的神职人员派遣过来，这才让传教的困境开始好转。
    再加上之后米丽亚城这个世界都市中心的建立，这里对一切的包容性给予了天空之主教会发展的机会，他们便将维纶大陆的总部设立在米丽亚城，并且以米丽亚城为中心向其他市镇发展，最终发展成了维纶大陆最大的宗教之一，差一步就成了法兰国教了。
    虽然天空之主教会的种种决策都无比成功，已经在势力范围上成为了维纶大陆当之无愧的第一教会，天空之主也成为了维纶世界诸神中最强大的存在，但在教会强盛至极的同时，内部也因为急速膨胀和发展出现了不可调和的矛盾，其中最大的矛盾就是莫桑派和维纶派的矛盾。
    双总部制度造就了天空之主教会现在的势力和地位，但双总部制度也使得教会内部的神职人员发生了分裂。
    因为当时为了避免民众的抵触心理，所以在制定双总部制度的时候，当时的教宗赋予了两个大陆的教会有着对等的权利，而并非上下从属关系。
    在这种情况下，双方自然也都不会将对方的指令放在心上，不仅如此，双方在随后的教会发展上无论是底层教众，还是神职人员都起了争斗心。
    维纶方面认为自己是天空之主教会的起源地，也因为米丽亚城的缘故，处于世界中心，所以看莫桑大陆的教会有种高高在上的心态。
    而莫桑大陆的教会则认为他们是天空之主教会发展的关键，不仅仅教会总部，甚至连所有和天空之主有关的神物、圣物都已经搬迁到了美加利加，他们已经是实质性的总教会了，其他教会只是下级教会，包括有着同等权利的维纶教会。
    教会高层对这种争斗心并没有制止，反倒任由其发展，因为在他们看来这种争斗心有利于教会发展，双方都会为了压对方一头而努力发展教会，只要高层没有起冲突，底层争斗得再怎么厉害也没有关系。
    只是，这些教会高层显然低谷了底层争斗心的影响力，很快两块大陆的教会高层也被卷入到了教权、正统性等等一切的争斗之中，高层神职人员因此也分裂成了两半。
    汉娜嬷嬷就是天空之主教会维纶派推选出来的领袖之一，而且因为她的作用使得当时维纶大陆的天空之主教会借着米丽亚城的发展势头压过了莫桑大陆一头，甚至在她的一些操作下，莫桑大陆的教会总部甚至将一部分天空之主教会的圣物和神物送到了维纶教会的手中，补全了维纶大陆的天空之主教会最大的缺陷。
    只不过，成也米丽亚，败也米丽亚，随着米丽亚城被摧毁，维纶大陆的天空之主教会也遭遇到了近乎毁灭性的打击。
    而之后，法兰联合王国和法兰帝国都对境内教会采取打压政策，天空之主教会别说恢复了，就连稳住衰败的局面也很难做到。
    当时，汉娜嬷嬷也尝试着向莫桑大陆的教会总部求援，但在得到了一点物资支援的同时，也收到了那边的教会总部要求他们放弃维纶大陆的指令。
    虽然当时不少人认为维纶大陆已经不适合教会发展，应该听从莫桑大陆总部的指令撤出维纶大陆，但汉娜嬷嬷却并不愿意遵守这道指令，其中除了因为一些权力欲以外，更多的是因为已经将米丽亚城视为家乡的她不忍就此放弃米丽亚城和那里受苦的民众。
    于是

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第一千一百一十三章 救赎教派

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