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大祭司一直双手交叉把两只手掌贴在胸前。耶律述澜率领的数十位各部首领紧跟在她的身后，自左至右绕着火堆鱼贯而行。他们从小到大曾经无数次参加萨满祈祀的仪式，对这首名为《火祭》的歌曲可谓耳熟能详。
当唱诗的少女们开唱的时候，他们都默不作声，低首合掌而行。他们中不知谁小声跟着唱起来，紧接着少数人开始跟唱了。不多久，几乎所有人都放开了喉咙，雷鸣般的歌声冲出殿外，冲出祈神大殿的高墙。这热烈而又悲壮的歌声，让神殿内的黄浩都感到了震撼。当《火祭》歌唱完时，大祭司的肩舆正好落在殿前靠近丹墀的地方。
大祭司再次走下肩舆，沿着台阶而上，随后对着熊熊燃烧的祭坛虔诚地跪了下去。三个一直担任引导的萨满这时一字儿排开站在大祭司的面前，他们牵着一根打了五个绳结的子孙绳，每个绳结上缀有菱形的红宝石、圆形的玉璋、锋利的虎牙、拳头大小的海螺以及海东青的头盖骨。它们分别代表太阳、星星、厄运、决斗与死亡。
在萨满祭祀中，充满了祭山、祭河、祭树、祭鱼、祭熊等各种各样的仪式。但今日的祭祀仪式，可以说是萨满祭祀中最高规格的仪式，即祭战神。祭战神，顾名思义，它已不是民间的祭祀，而是契丹八部为来年的攻伐大事共同举行的关于战争的祭祀。
这一条子孙绳横在大祭司的面前，她必须蒙上眼睛，挥刀砍向绳结。这五个绳结相当于五种命运，除了太阳和星星，另外三种都是不祥之兆。譬如说，如果砍中了红宝石，军队必须向东，砍中了玉璋，军队必须向西，这两个方向是表示起死回生度过厄难。另外三个即虎牙、海螺及海东青的头盖骨，都是灾难的标示，虎牙是被包围后的恶战，海螺是军队遭遇到前所未有的攻击，而海东青的头盖骨则表示灭顶之灾。
大祭司跪在祭坛下，嘴中念起了神秘的咒语，那声音轻微得比蜜蜂的嗡嗡声还要小。在她念咒语的当儿，一位萨满走上前将一条黑绸带系在她的铜面具上，遮住了她的眼睛，另一位萨满则把一柄绘有龙纹的短剑递到他的手上。祈神殿里骤然安静下来，静得每个人都可以听到自己的心跳。
大祭司双手托剑，高高举过头顶。舞蹈的萨满与少女们又开始歌唱起来：
白马女神从天上来，
手握钢叉的安邦瞒爷从山上来，
青牛女神从雪地上来，
攀天抓地的沙布木瞒爷，
从八十节的宝塔上走下来，
请你们赐福给契丹的子孙，
赐福给你们培养的勇士。
给他们每个人插上九十九根翎毛，
给他们的双脚都安上风火轮。
让他们手握雷电，
成为无往不胜的战神！
分列祭台两边的部落首领们，再一次跟着唱诗的萨满高歌：让我们手握雷电，成为无往不胜的战神！
重复唱了三次，跪着的大祭司突然站了起来，左手握拳放在胸前，右手再一次将龙纹剑高高举起。
殿中的歌唱声戛然而止，此刻天色已经亮了，雨恰好也停了，雨过天晴。阳光从大殿上方的天窗照射了下来，让这刚刚萌生的曙光增加了一分神秘。
大祭司举着剑，摸索着朝前走去。大殿里的空气似乎凝固，所有的眼光都投射到大祭司手中那柄高高举起的剑上。一步、两步、三步……大祭司停下来，她在思忖是否已走到子孙绳前。
她必须计算好距离，因为如果她走上前碰到了绳子，这场祭祀就算失败；如果他离绳子太远，挥剑砍不到绳子，那也是一场不可饶恕的事故。因为，祭祀的仪式是绝不能重复第二次的。一旦大祭司本人计算出现差错而造成失败，大祭司必定要受到惩罚，轻者被剥夺大祭司的崇高地位，重者会被砍去右手。所以这个角色也不是那么好当的。
走了三步之后，大祭司犹豫了一下，又很决断地向前跨出两步，在离那根子孙绳还有一尺五寸的地方，她站定了。人群中发出轻微的啧啧声。
大祭司将握拳的左手松开，摸了摸紧扣在脸上的铜面具，又把手放下来朝前探了探，刹那间，她右手的龙纹剑横空劈下。一道弧光划过子孙绳。这结实的绳子被齐刷刷地斩断，断在第一个绳头上，坠地的红宝石发出清脆的响声。红宝石象征太阳，再好不过的吉兆了。所有在场的大臣都看得清楚明白，不等引导萨满报出结果，巨大的欢呼声已让整个祈神殿沸腾起来。
大祭司又回到肩舆上，穿着神服的少女们围拢了过来，帮着大祭司卸掉铜面具和头上戴着的五鸟神帽。大殿里的人这才看清，这个大祭司竟然是耶律阿保机的亲生母亲——石抹岩母斤，或者也叫做萧岩母斤。她也是萧讷温堂兄萧剔剌的女儿。
不错！她是萧麒的姑姑。历史上，她为耶律撒剌生了五子：儿子辽太祖耶律阿保机、耶律剌葛、耶律迭剌、许国王耶律寅底石及东丹王耶律安