第54章九出十三归与长生库

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    公元1076年3月21日，资福禅寺坐落在颍州城的南部，距离赵令畤的府邸仅有一里之遥。这座寺庙不仅是信徒们祈求心灵寄托的圣地，更是颍州城居民生活中不可或缺的一部分。每逢一、四、七，都是颍州城热闹非凡的赶集日，而这一天，集市便设在资福禅寺的南面，山门外那片宽阔的广场上。
    今日也是资福禅寺对外开放日，吸引了众多贫民、香客前来。寺前的空地上，彩色的帐篷如雨后春笋般涌现，商贩们纷纷在此摆摊设点。寺院内，同样热闹非凡，露天摊位星罗棋布，琳琅满目的商品让人目不暇接。
    寺院的三大山门前，商贩们摆满了各种飞禽猫犬、珍禽异兽，吸引着过往行人的目光。第二三道门附近，则是玩具、杂物等日常用品的聚集地。靠近佛殿的地方，更是热闹非凡，书籍、古玩、图画等文化商品琳琅满目。佛殿后方的资圣门前，香药、土特产等商品也是应有尽有。
    除了这些固定的摊位外，颍州城外其他寺院的师姑们也纷纷前来凑热闹。她们占据了佛殿两侧的走廊，将自己亲手制作的绣作、领抹、珠翠、头面等手工艺品展示出来，供人挑选。这些手工品不仅工艺精湛，更蕴含着师姑们的虔诚与心血，深受游客们的喜爱。
    集市从凌晨时分便已开始热闹起来。五更时分，商贩们便纷纷将衣服、物品、书画、珍宝等商品摆上了摊位。随着天色的渐亮，第二拨商贩也按时登场，他们带来了羊头、肚肺、赤白腰子、鹑兔、鸠鸽、螃蟹等野味。叫卖声此起彼伏，宛转悠扬，为整个集市增添了不少生机与活力。
    野味卖完之后，第三拨商贩便接踵而至。他们带来了具有特色技艺的小吃，如煎饼果子、肉夹馍、鸡蛋灌饼等。这些小吃都是现做现卖，香气四溢，令人垂涎欲滴。对于宋人来说，这些便是他们的朝食，也就是早餐。大概在上午九点左右，人们纷纷享用完早餐，开始了一天的劳作与生活。
    宋人虽然一改之前古人的一日两餐惯例，实行一日三餐，但是没有现代意义上的午餐，也就是中午是不吃饭的，他们的第三餐是在晚上吃夜市。
    早餐过后，第四拨饮食商贩又陆续上市。他们带来了酥蜜食、枣锢、香粮果子、蜜煎雕花等各种美食。这些食品不仅口感丰富多样，而且营养丰富。
    到了傍晚时分，第五拨买卖以梳妆用品为主。商贩们带来了何娄头面、帽子、梳子、领口抹额等日常用品，还有珍宝古玩、精巧玩具等文化商品。这些商品不仅满足了人们的日常生活需求，更体现了宋人对于生活品质的追求与热爱。
    整个集市从早到晚都热闹非凡，人们在这里购物、交流、娱乐，享受着生活的美好与惬意。资福禅寺的集市不仅是颍州城的一道亮丽风景线，更是宋人生活的重要组成部分。
    为了配合此次行动，赵令畤等人特意向资福禅寺租借了五处地方，搭建帐篷布置桌椅，开展现场招工活动。此次招工不限男女，只要年轻力壮者，便可谋得一份工作。对于那些有一技之长的人才，更是直接录用，无需经过繁琐的选拔过程。
    这五处帐篷位于寺院四处大门内和寺院南边广场上，人来人往，络绎不绝。来应聘的人数实在太多，各坊的管事们也是轮番上阵，忙碌不堪。为了维持现场的秩序，资福禅寺特意请来了巡城差役协助管理。这些差役虽然有些不情愿，但在收了寺院100两银钱的茶水费后，也只好全面接管了寺院的安全和交通疏导工作。寺里寺外，到处都是巡城差役的身影，他们严谨地维持着现场的秩序。
    招工铺见巡城差役的到来，明白已计策得逞，便不再继续招人，而是开始卖力地喊叫，引导民众前往城东去应聘。此时的赵令畤被人抬至佛寺内一处高地，他俯瞰着寺内寺外的人山人海，心中满是羡慕和期待。他默默地在心里说道：今后城东也要有此光景，而且要日日如此！这才是文明该有的样子。
    随着时间的推移，周同等人也陆续扮成游集市的路人，悄无声息地进入了佛寺。他们在佛寺的关键人物、账房、库房等重要位置布控完毕，只等欧阳三上那边先乱起来，等待富商们的挤兑潮的出现。
    参与行动的所有人的心情，都如同买彩票等待开奖的那一刻一样，急切又紧张。虽然一切都按照计划顺利进行，而且还是有心算无心，但大家都希望这场行动能够早点结束。
    午时刚到，该来的还是来了！马车、轿子纷纷涌向资福禅寺，甚至有的豪富士族直接骑马而来。他们从四面八方赶来，每个人都带着大量的家丁和护院，目标直指资福禅寺的账房。
    此时，那100两茶水钱的重要性凸显了出来。巡城差役们把手四处山门，拦住了富豪们的队伍。严禁武器和护院进入寺院，巡城差役们用一身虎皮震慑住了涌来的众人。游客和香客们见势不对，也开始有序撤离。
    巡城差役开始执行第三步预案，派人骑

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第54章 九出十三归与长生库

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