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他这里来，却是一点都不惊慌。
只见叶千秋端坐在原地，脸上浮现出一抹淡淡的笑意，朗声道：“道家之所以分为了天人二宗，便是因为天人二宗对道的理解不同。”
“但每个人对于道的理解皆是不尽相同的。”
“为什么非要争个高低，论个高下？”
“诸位可曾想过，道家本就为一，道理、道义本就没有高下，都属于道家的范畴。”
“正是因为天人二宗的先辈过于执着义理之争，方才让道家分为了天人二宗。”
“然则，这种分裂其实是对于大道理解的狭隘所致。”
“道乃理之假名。”
“道大而无外，小而无内，放之则弥六合，卷之则藏于密，无所不包，无所不贯，弥纶天地，贯彻十分，万物之真宰也。”
“道发于天曰天道，发于地曰地道，发于人曰人道，相互传授曰圣道。”
“道乃万物之成轨，万有不可离也，离则险象丛生也。”
“何谓天道？”
“道乃生成万物之基本，为宇宙真正之本体，体用合一，实有不可思议之神妙，难言其实质，乃赋于物性，造成形形色色之境界，有欲界、色界、无色界不同的现象，井井有序，不爽丝毫。”
“熙熙万物，芸芸众生，错综复杂，如无道之主宰，岂能井井有序、不爽丝毫者哉！故曰天有天道。”
“何谓地道？”
“地有金、木、水、火、土凝结而成，上应大气五行之变，下循地质五质五行之性，故万物五族分野。”
“天地以三百六十度相运应，周天以二十四节节度，故万物有万殊之差别，天有不测之变，地有成、住、坏、空，纯乃依其法度，如无道主之，不知其所以矣，故曰地有地道。”
“何谓人道？”
“人道乃人类自然之道德律，为人处世之根本，为人人应负起之道德，由个性推为群性，圆整道德世界，循此道德之本，人情和谐、家乐国治、天下大同矣。”
“然则，此三者若是只单寻一道，那无异于是鼠目寸光。”
“天道、地道、人道，三者归于源头，才是道家。”
“任何一道单独列出，都不足以为道。”
“天地人合一，方才是道家。”
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“天道分阴阳，人道有男女；天道日月循环，人也要按时休息；天道四时代兴，人有生老病死；天道上善若水，人道也要心性柔和；天道天在上、地在下，人道也要男性主刚强、女性主敦柔。”
“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”
“道家之所以是道家，并非是天人二宗任何一宗所能单独代表的。”
“只有天人合一，方才是道家。”
“因为区区义理之争，便要将道家分为天人二宗，已然违背了大道之理。”
“如果，仅仅是因为对于道的理解不同，就可以将一个完整的道家分为天人二宗。”
“那么将来，有人对道的理解又发生了分歧，那么是不是又要将天人二宗再一分为好几宗？”
“既然对道的理解不同，为何不干脆如同阴阳家一般，叛出道家，自立一派。”
“前人所犯之错，当由后人改之。”
“若是无人改之，那便是错上加错，而今天下一统之势已经出现，如果诸位还想让道家传承下去，就不该抱着天人之别。”
“天下尚且能裂而重合，道家天人二宗加起来也不过区区数百人而已，如何就不能重归于一！”
叶千秋掷地有声，朝着长生子和那一众人宗长老看去。
只见长生子和那一众人宗长老，个个端坐于原地，久久无言。
叶千秋从天地人三方面阐述了道的存在，又直接否认了天人二宗单独存在的合理性。
长生子和一众人宗长老不得不佩服叶千秋对于天地人三道的理解。
只是，纵然佩服叶千秋，众人也一时间难以拿得定主意。
这时，只听得坐在上首的道玄子继续说道：“太玄子所言，诸位想必听的一清二楚。”
“其实道家天人二宗合二为一，也是为了道家的将来考虑。”
“若是天下一统，诸子百家也定然要被新天子所忌惮。”
“我道家的影响力在七国之间，诸位都是清楚的，若是天人二宗不能齐心协力，难免会给人可趁之机。”
“最终受损失的还是道家。”
“我们都是道家弟子。”
“道家传承至今殊为不易。”
“天人二宗的弟子终究和阴阳家的那些人不一样。”
“阴阳家背叛了道家，但是我们却不能背叛道家。”
“为了道家的未来，我希望大家能够团结一致，将天人二宗重归于一！”
长生子和一众人宗长老闻