第八百三十七章信徒

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    杯谷好像随时都可以笑出来。
    她明知道自己的能量不够，肯定不是那个萨拉公主的对手，却第一个向萨拉公主，可见她是故意把萨拉公主的注意力引向自己的。
    “去找一个叫卫康的人，他知道很多事情，他能告诉你萨拉公主到底是谁。”
    萨拉公主的身份杯谷应该也知道一些，不过她只能看到未来，却无法知道过去发生过什么，因此也不很清楚。
    而且现在蛮荒时代需要她了，她得回去。
    “这里多好啊，你不想永远留在这里吗？”
    魏寒雪一直觉得很奇怪，杯谷来这里体会了现代生活的方便快捷，吃的到处都是，床柔软温暖，安全，还有很多漂亮的衣服可以穿，但她从没有表现出跟开心，或是很感兴趣的样子。
    对此，杯谷的解释是，她对物质的要求从来不高，以前是因为生活水平太低，现在领略过更好的组织水平之后，她也并没有因此提高自己在这方面的要求。
    食物只要有的吃就可以，不要求口味，营养，美观。住的地方只要可以遮风挡雨，不要求装修，家具，甚至不怎么能遮住风，挡住雨也没关系，她睡在野外的时候也不少。
    魏寒雪只觉得，这很可怜，而不能理解杯谷。
    杯谷回去了蛮荒时代帮助惊戊和雪夫人，应对接下来龙宫可能的麻烦。
    住在龙宫的人很多，但并不是每一个都真心的拥护龙宫，因为赵鸣不介意帮助任何人，所以奸细们想要混进来也容易。
    人越多的地方，就越容易出事。
    这里有的人有些这片大陆自古以来就有的古老信仰，只拥护一个神。而赵鸣的出现，被他们视做异端，虽然赵鸣帮助了他们，给他们干净的食物和水，以及安全的可以休息的场所，但这些依旧比不上那个他们从未见过的神。
    他们的数量比较少，不可能发动大规模的叛乱，所以只能在私底下搞小动作。
    他们的想法也很简单，等到他们人够多了，就把龙宫拿下，然后将龙宫的名字改成他们信封的神的名字。
    怎样他们的人才能多起来呢？首先，为他们的神发现更多的信徒，让那些没有信仰的人变得有信仰，这可是神的恩赐，是神恩赐给他们的进去极乐之地的机会，如果不珍惜，就必然要下地狱。
    第二种方法就是生，不停地生孩子，能生多少就生多少。孩子是他们的私人物品，是一摊软泥，任由你想搓扁搓扁，想揉圆揉圆，不会也不能有自己的思想。
    这是一场神圣的而有悄无声息的战争，也许伴随着几声婴儿的啼哭，其余的任何惨叫，悲呼都可以忽略不计。
    女人于他们而言，只是生育的工具，是为了实现这神圣战争最后的胜利的工具，工具没有想法，更没有任何的权力，叫拒绝的权力也没有。
    设若不是他们自己没办法生育，也不会需要女人。若他们可以自己完成繁殖，或者跟有些同样信仰的兄弟完成繁殖，他们就可以没日没夜的为这神圣的战争而努力。
    可惜不行，而且他们的神也不允许这种行为，有这种行为的就要被石头砸死。
    为什么不行？可能是因为神考量到这样的行为是无法繁殖的，便是多余，是浪费时间，一定要严令的禁止。
    那么要去哪里找女人呢？毕竟是不能一出生就自带一个年纪合适，也可以生育的女人的。
    有妻子的自然是和妻子，若不是乖顺听话，愿意侍奉神的女人，是绝没有资格成为他们的妻子的。他们生下的孩子，必然也是神最虔诚的信徒。
    有些人可能并未很好的理解神的意思，可他们自以为很理解。
    他们认为，只要是跟某个女人发生了关系，她又恰好怀孕了，他们的神就会帮助他们选择。若那肚子里的孩子有信仰，便能顺利的生下来，若是没有信仰的，神一定不会叫他生下来。
    若生下来的是个女孩子呢？那她必然是一个完美的有信仰的生育工具。
    一个神的信徒在龙宫里四处游荡，他已经到了合适的年纪，却没有一个合适的妻子，没有信仰的女人是没有资格成为他的妻子的，而这龙宫之中就没有一个有信仰的女人。
    龙宫的宗旨是男女平等，男人能做的事情，女人也同样能做，而且要做。
    赵鸣一直盛赞那些聪明又能干的女人，所以她们也乐意去做，乐意去实现更多的价值。
    而且龙宫的大将军就是一个女人，那些信徒们私底下一直认为这个地方迟早要完，怎么能让女人来带领他们呢？
    他们带头反对，就立刻被大总管镇压，大总管说不愿意的可以离开龙宫，但他们不走，他们神圣的战争都还没有正式打响，而且离开这里他们吃谁去？
    在他们看来，是赵鸣把他们请来的，他们可以为所欲为，也可以不满意自己的待遇跟女人们一样。他们本就生来比女人高贵，女人是奴隶，是工具

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