第六百五十五章给鹤大人备一副棺材吧

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    拓跋朔兰嘴唇微张着，呆滞的看着那条鹤羽长裙。
    鹤兰因，没有折辱过她以及匈奴。她的心被山坡上的巨石砸中，血肉被碾成碎末。
    鹤兰因手臂缓缓垂下，鹤羽长裙脱离了他的指尖。
    那似白鹤一般的身影，身披残破的白袍缓缓转过了身子离开。
    长袍被火烧掉了一些，风吹起时，像极了烽火狼烟后残破的旗帜般。
    他起皮苍白的嘴唇动了动，身子一顿，就倒在了地上，浑身滚烫起来，似被火再次焚烧般。
    这时刻，正是公主该练习瑜伽之时。
    天竺瑜伽大师鸠摩湿四处寻拓跋朔兰的身影，恰巧在这里看见了她。
    正要说话，就看见了倒在地上的鹤兰因。
    他连忙跑了过去：“鹤大人，鹤大人你怎么了？阿弥陀佛，这身子怎这般滚烫？”
    拓跋朔兰手上的鞭子掉落在地上，语声毫无气力：“鸠摩大师，你怎认识他？”
    鸠摩大师叹道：“公主，先救人吧。”
    鹤兰因因在牛圈待的时间过久，环境恶劣之下，引得红疹爆发，而又未得及时救治，已引发高热。
    辞归拿着几十根银朝着鹤兰因的身上扎了进去，看着他额角的冷汗一滴接着一滴湿了枕头。
    辞归揪心着：“鹤大人不能出事啊，皇上还等着他接任北境都护一职呢。”
    隐休半跪在床前：“大人，您一定要挺过这一劫啊！等您醒了，咱们就回北京吧，有些事情也不能再强求了。”
    鹤兰因神志不清，已经再无力气回应一句。
    短短几日，他已数次历经生死，人看着沧桑了好几岁。
    拓跋朔兰站在帐子的不远处，伸手接过鸠摩湿的信笺，信笺之上还放着一串檀香佛珠：
    “大师这是什么意思？”
    鸠摩湿双手合十：“十七年前，天竺曾派贫僧前来大周传扬佛教。
    在江南白马寺开坛时，遇见了当时还是少年的鹤大人。
    鹤兰因是他的俗名，在寺里他有个出家人的名字，叫做：孤鹤。
    公主，您真的了解过鹤大人吗？”
    拓跋朔兰纤长的手指抓着信笺握了握：“了解？
    七年过去了，我都没读懂他，也不再想要再去了解一次。我与他，算是一段孽缘。”
    鸠摩湿垂首，鼻尖在双手合十的指尖上点了点，面带佛家高僧固有的慈祥笑意，如同神佛见苦难世人的悲悯一般：
    “贫僧年长孤鹤十岁，算是忘年交了。
    贫僧当年算是与孤鹤一见如故，也是源于他过高的智慧。
    寥寥数语，便能轻易开悟。
    这些年贫僧一直在大周各处云游，去年收到他求贫僧的书信，盼贫僧来一趟匈奴。
    那串佛珠，是贫僧当年送他的信物，贫僧当年答应他，若是人生遇见了难处，就用此佛珠派人来寻。
    无论是何事，贫僧都会倾力相助。
    可贫僧知道他的意思后，却有些不解，如此重要的信物，居然是让贫僧教习公主天竺瑜伽。
    只不过是举手之劳罢了，他竟用了这佛珠，这佛珠只能用一次。”
    拓跋朔兰将那封信摊开看了起来，看着看着，她神色便有了些动容。
    信笺上，精细小楷，字迹工整的写道：
    大师在上，请恕孤鹤不能亲往求见。
    吾孱弱稚子身患奇症，为让幼儿能如寻常孩童一般亲见天地，平安长大，吾需速去苗疆求医。
    是以，孤鹤仅携佛珠拜上恳求一事。
    吾妻骁勇善战，武艺高强，却因生育饱受困苦。
    以至腰腹无力，再不能策马驰骋莽原，弯弓射雕，一展豪迈之姿。
    孤鹤知天竺瑜伽能解此困局，望大师亲往匈奴助吾妻恢复身体康健。
    大师亲鉴，孤鹤难鸣，一年之内，必亲往匈奴拜谢大师。
    字字句句，朴素平淡，却有着力透纸背的情意。
    鸠摩湿道：“不知公主看完信会作何感想？”
    拓跋朔兰声色有些沙哑：
    “大师一早就是鹤兰因派来的，为何隐瞒，又为何选择今日说出来？”
    鸠摩湿早就知道她会这么问，平声应答道：
    “不说，是因怕所求之事办不成，公主若是知道贫僧是鹤大人叫来的，公主定是当日就将贫僧给赶出匈奴了；
    说，是因为贫僧觉得，公主应该知道一切，鹤大人就真的那样令人憎恶吗？”
    鸠摩湿回身看了看那半夜还亮着的鹤兰因的帐篷，语声有些叹息：
    “想来最初跟公主相识时，公主老是说那腰腹斑驳狰狞纹路令人作呕，腰腹皮肤松垮，自己都嫌弃自己。
    可公主看过书信后应该就会知道，鹤兰因派贫僧来是为让公主再现往日豪迈之姿，而非是在在意女子那皮相美貌。
    公主，这份爱重，是除了对您妻职之外的

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