第四章撝谦（下）

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    但是深受现代婚恋思想荼毒的迹天涯，却无法不去在意。
    毕竟狼女，还怀着孕在药城等着他呢。
    他轻轻摇了摇头，甩开脑子里那个在当前的时代背景下，多少显得有些无聊的道德感，轻轻说道：“今晚就这样吧，有什么事明天再说。”
    说罢，他将整个身子都泡在了水里。待他达到了肺活量的极限，重出水面时，却发现河理仍未离开，遂问道：“还有什么事吗？”
    “还有关于迟意的事，你最后是怎么决定的？”河理的语气中，夹杂着些许歉意。毕竟不管怎么说，这些人也是她带出来的。
    “是哈，我差点忘了。”迹天涯沉吟了一阵，问道：“他们是有多少人想要离开？”
    “大概一百多个吧。”
    “那明天就让队员们一起行动，先给这些要离开的人，准备些路上所需的物资吧。”
    听闻此话，河理明显十分诧异，不解地问道：“不给他们一些教训就算了，还要给他们准备物资吗？”
    迹天涯爬到了岸边，抹了抹身上的水渍。
    黎明将近，就算是仲夏，也难免凉意正浓。
    他打了个冷颤，笑着说道：“咱们还是先去营地那边烤着火聊吧。”
    月亮早已下班不见，正是一天当中最黑暗的时刻。
    就在二人正准备朝着族人们刚扎好的营寨处走去时，就听阴影处传来了迟意的声音。“首领，我们决定还是继续跟着你走了。”
    这声音来的毫无预兆，吓的迹天涯和河理皆是本能的向后退了一步。待到听清说话之人是迟意时，迹天涯笑骂道：“这黑灯瞎火的你也不提前吱一声，吓我一跳！”
    “抱歉。”迟意嘿嘿一笑，只是在现有的光线下，他对面的两个人只能看见一口阴森的白牙。
    “你还是把嘴闭上吧。”河理余怒未消，语气里明显有些恨铁不成钢之意。
    “如果你们是担心没有物资的话，明天一早我让大家给你们准备出来就是了。”迹天涯的语气倒是波澜不惊的，听不出有什么情绪上的变化。说过这一句后，他便继续抬脚朝营地处走去。
    河理也不再言语，跟随迹天涯而去。
    迟意站在原地愣了一会儿，从他们那些人计划离队开始，设想过无数个可能出现的情况。这种无异于是搞分裂的行为，若是换做在以往的部落的话，是很有可能引起一场族群内的生死决斗的。
    人长到了一定的年纪，就会有叛逆的想法和行为。可若是遇到一个既有实力又有着无限包容力的领导，这种叛逆的心理便会转化成一种盲目的崇拜。
    所谓士为知己者死，就是这个意思。
    有能者为“士”，是“士”不是傻子，可不是随便一个“知己者”，都会让这些有能者甘心赴死的。
    这个“知己者”，一定得有着一个远远高于这些“士”的地位才行。
    一个号为“火神”的“弑虎者”，华族几十万人的首领。对于他们这些任性妄为的毛孩子，不打压就算了，竟然还会主动提供各种帮助，那么他们还有什么理由去离开这个人呢？
    何况刚刚在迹天涯的领导下，牛蹄下脱险的景象仍然历历在目。
    虽然他们真实的目的，就只是以回药城为借口，以便脱离族群的束缚，独自出去闯荡一番而已。
    听着迹天涯与河理渐行渐远的脚步声，迟意自嘲一笑，那无比强烈的对于自由的渴望，瞬间变得索然无味起来。
    人只有在不快乐的地方，才会渴望自由。
    若生活充满了机遇和挑战，这种归属感才是年轻人的内心中，所真正渴求的东西。
    迟意朝着心中的理想，快步追了上去。到达距‘理想’只有一步之遥后，他将自己的步调，与‘理想’调整成了一致的频率。“不用准备了首领，我们不走了。”
    迹天涯没有回头，笑着打趣道：“我们一时半会儿，可是不准备去海边咯。”
    “去哪无所谓，只要能让我们跟着你的脚步就行！”说此话时，迟意没有丝毫迟疑。
    只要能够始终追随着心中的信仰，去哪也就没那么重要了。
    听到此话，迹天涯微微一笑，便不再言语。
    毕竟他也年轻过，即便现在的他，还远不算老。
    谦卦，是《周易》六十四卦里，唯一一个无论是总卦，还是六爻，皆有吉祥之象的卦。
    所谓“谦”者，从卦象上讲，就是做人做事要“动乎于坎（主爻六三，上临互震，震为动；身在坎象，坎为危难。），止乎于顺（主爻六三，在下卦艮中，艮为山为止；上临坤卦，坤为顺）。”
    简单皆是就是说做人要不卑不亢，不能盲从（止于顺），也不能听天由命（动于坎）。要有大地的胸怀，承纳群山。山虽然比地高，但都是发源自大地之中，愿意高就让它们高去呗，再高还能离开地面飞升于天际不成？

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