第71章武王点兵（求推荐票）

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    恶鬼咆哮的风雪夜里。
    封青岩颇为好奇仰头，看着夜空中浮现的模糊身影。
    那尊身影虽然模糊不清，但是散发出来的威武气息，瞬间就冲破四周诡异的黑暗，把扑上来的恶鬼逼了回去。
    一下子缓解了牧雨、戎韬等人的压力。
    《大武》，乃是六乐中的武舞。
    起初是为了歌颂初代人王“武王”平定天下的武功（注），后来渐渐演变为战场上激发士气的战舞。
    这尊浮现出来的武威身影，自然就是初代人王武王。
    传说武王傲视古今，靠一人之力，斩尽天下诸王，独立于九天上，神灵不能挡其路。一生与天争高，有惊艳万古的才情，可以杀九天外之神灵，屹立九天之上，让众神战栗。
    这是封青岩在经史上，所了解到的初代人王武王……
    有些夸大了。
    然而，《大武》并不是仅仅激发士气那么简单。
    激发士气只是《大武》最基本的能力，还可壮胆勇，摄心魂，镇鬼神，降福祉……
    倘若千人唱，万人和，山岳为之震动，苍穹为之荡波。
    在阵前拼杀者，执看挺戈，大声呼呵；后面乐舞者，则击鼓顿足，可使气势如虹。
    如此，《大武》之威可瞬息格杀万敌。
    且需三十六人，方可成乐。
    但是现在，加上击鼓者边星，亦不过才五人，根本发挥不出《大武》的威力。
    这时能够激发牧雨、戎韬等人的士气，以及增加琴棋书画的威力，足让刘凌、朱雁和边星三人惊讶不已。
    想不到成乐了。
    他们三人心中惊喜不已。
    当看到武王浮现时，他们三人心头更是震撼，有些不敢相信。
    武王现！
    武王现！
    他们心头在呐喊。
    此时，他们三人的眼睛余光，悄悄落在赫连山身上……
    武王能够浮现，这完全是靠赫连山和周昌二人之，以超绝的“身韵”激发《大武》，方能发挥出一些威力。
    封青岩不懂何是身韵。
    但是，却看到赫连山和周昌二人身上，有淡淡的光晕生起。
    渐渐地，他们身上的光晕，随着他们的舞动而越来越亮，有如五彩霞光般，使得二人在诡异的黑夜里光彩夺目。
    “身韵？”
    刘凌差点惊叫出来。
    赫连山身上有身韵并不奇怪，十分正常，且刘凌早已经知道。
    他惊讶是因为周昌身上，竟然亦有不弱赫连山的身韵，甚至还要强上两分……
    这如何不让他震惊？
    这时就连朱雁和边星看到，心头亦十分惊讶。
    身韵，乃入品乐舞者的标志。
    乐舞者亦如琴棋书画般，可分为九品……
    此时，就连牧雨、方忘、虞渊等人，亦发现二人身上的绚丽的光晕，皆有些震惊和喜悦起来。
    如此，《大武》可发挥出更强的威力。
    所谓身韵，乃“身法”与“韵律”的总称，而乐舞者身上的光晕，则是身韵的标志。
    颜色越绚丽，身韵的品阶越高。
    身法，乃技法范畴。
    韵律，则内涵神采。
    即形神兼备，身心并用，内外统一。
    此乃乐舞之灵魂所在。
    而身韵的产生，乃是乐舞者形、神、劲、律的高度融合。
    所谓形，即乐舞者外部的动作，表现为形形色色的体态，千变万化的动作，以及动作间的连接。
    凡是一切看得见的形态与过程，皆为“形”。
    而神，即神韵。笔趣阁小说 .spps
    任何艺道若无神韵，就可以说无灵魂，无论是诗词文童，还是琴棋书画，皆离不开神韵二字。
    无神韵，即无生命。
    倘若乐舞失去了神韵，就失去了乐舞最重要的光彩，发挥不出任何的威力。
    “我将我享，”
    “维羊维牛，”
    “维天其右之！”
    “仪式刑文王之典，”
    “日靖四方。”
    “伊嘏文王，”
    “既右飨之。”
    “我其夙夜，”
    “畏天之威，”
    “于时保之。”
    赫连山高唱，充满韵味的歌声随风雪而飘荡，率众舞者手持君子剑，奋臂击刺，猛烈顿足。
    他们一击一刺，一击一刺，连续做了四次。
    此时，赫连山和周昌身上的光晕更亮了，乃是心与意合，意与气合，气与力合，力与形合，神韵之具体。
    且，二人在击刺间，眼睛聚、放、凝、收、合，恰恰到好处。
    所谓，形未动，神先领，形已止，神不止。
    封青岩看到夜空中的威武身影，似乎又凝实几分，散发出来的威武气息更强浓烈了。
    而琴棋书画的威力，又强

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