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加清亮，目瞪口呆，感觉着东土巫师的结论不可思议。
瑶池天师夺过烧过的龟甲，看到书记官的刻辞与卦象，确如巫师诠释那样，
“东方文化太神奇了。”天师跪在了地上，求教说：“大师靠的什么秘诀，可以预测出明月复出的结果？”
东土巫师谦逊说：“鄙官靠的是天人合一。”
“我们西方人利用实际数字观测出月相的本质，先生利用烧龟断出了月相的现象，并且给月相的产生披上神秘传说，东方文化太厉害了。
这好比东西方不同的文学写作。
我们西方人写男女间的情爱多从**裸的生理卫生上用“意识流”谈起，而东方文学写男女间的情爱多以浪漫的手法着重一个情字进行“白描”，虽然都是写男女间的爱情，手法不一，到底是殊途同归。”
瑶池天师感叹着：“我以为西方的科学研究是揭示宇宙万物本来面目的唯一途径，想不到东方的“天人合一”也有它超越所谓我们称为科学的另外一面，对于天人合一这个科学题目我们西方人落后东方。”天师惭愧着离开了。
周天子说：“东方文化重视偶然，西方文化重视必然，回去后东土文化必须加强‘格物致知’。
一场杯弓蛇影的虚惊过后，明月照得瑶池愈加清秀，天上人间合成了一家，在这其乐融融的氛围间，众人遥看银河两岸的牵牛与织女皆产生了无限遐想，哪位书记官不觉引来小诗。
天犬食月众星辉，
遥看一天银河水。
人间喧哗不得梦，
确喜牛女偷相会。
东土巫师叩拜周天子说：“臣，适才从烧龟的裂纹中，对这次月食卜卦，得出八卦六十四卦中屯卦卦象，但是，屯卦中六二爻响动特别剧烈，臣百般思虑诠释不清，不敢隐瞒六二爻动的原因，请天子示兆。”
周天子笑说：“爱卿，禀述。”
巫师说：“屯卦的六二爻辞，屯如遑如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
大意是说，一个英雄骑着马，在一个美丽的姑娘帐篷外徘徊，向哪位姑娘求婚，哪位姑娘起初以为英雄是强盗，坚持不出嫁，这位英雄就耐心等候，英雄一直等候了十年，姑娘认清了英雄不是强盗，被他的执着感动，最终嫁给了他。
周天子听完卦爻的爻辞，不由潇洒得呵呵大笑，说：“牡丹花下死，做鬼也风流。”
西王母脸上瞬间呈现出了桃红，自忖：东土巫卜不仅示兆了那么简单的月食现象，而且好似警示了她和穆王之间不应该的私密风流，东土文化太复杂了，仿佛一面神秘的诡镜，上可窥天，下可窥地，中可窥见人的行迹。
西王母似有惭愧，自叹“唉，我适才和穆王的不雅之举，都怨哪烈酒——红高粱。