第413章印第安诅咒（2/2）

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动，杰克主教不仅要求教徒们为末日混乱时期犯下的罪过忏悔，还要求他们为以前国家时期犯下的所有过错进行忏悔。”
    “而且还是每日都要忏悔，每个月都要聚会批判……”
    艾米莉亚捂着额头，“我对他们动机是很赞成的，不管哪个时空，以前在我们手中都的确发生过太多悲剧。”
    “但是他们现在这样……我又觉得有些矫枉过正了。”
    艾米莉亚为了形容这种行为，甚至用出了中文的成语。
    然后张天元也给干沉默了。
    半晌之后，他才嗫嚅着嘴唇说道：“你们，能劝就劝一下吧，也许他们会尊重你们的意见。”
    互救会直接干涉不用想了。
    根据那边驻守的人报告，互救会现在做什么事情都会被那伙狂热分子疯狂解读，然后变成一场宗教祭祀活动。
    以至于那里的同志时刻盯着，防止出现什么活祭女巫之类的事情。
    不过杰克还是挺上道的。
    根据记录，他们祭祀只用烤乳猪和画家画出来的天地银行纸钱……
    而且祭祀完后，还要把乳猪分而食之。
    杰克就是通过这种方式既分配了物资，同时还凝聚了人心。
    ……
    面对张天元的说法，艾米莉亚摇摇头，无奈道：“我们可不认为那伙狂热分子会跟我们有什么共同语言。”
    见多识广的布兰德教授呵呵一笑，解围道：“其实他们这样至少比以前每天聚在一起搞一些奇怪活动要强得多了。”
    “比起以前对着神灵忏悔自身，现在他们在内心对自己的罪过主动反省批判，也算是一种进步了。”
    “至少，这样可以让他们安心一点吧。”
    “嗯，教授说得也有道理。”
    张天元道：“那边由于以前的客观因素，许多人手里都沾染鲜血，现在想要回归正常的社会秩序，就需要一个引导的渠道和方式。”
    芬奇时空的北美在混乱时期，抢劫那都是家常便饭，杀人也是每天都在上演。
    在这种社会下，要说有人一直没干过坏事的，的确有。
    但肯定跟大熊猫一样稀少，能有个千把人就算不错了。
    要是只干过抢劫偷窃这种事，在那边都可以算是大善人了。
    像这种情况，哪怕现在重建秩序了，也不可能一一追究，有没有证据先不说，真要追究的话，大部分人都得进监狱里去。
    在外面的人都没监狱里面的犯人多。
    到了那时候，谁才是真正的犯人？
    或者说，谁愿意老老实实地当犯人？
    所以杰克的应对就是只追索重罪，比如干过吃人、虐杀一类的反人类罪行者。
    除此之外的人们，就带着他们在教内每天忏悔，搞各种活动。
    一方面平息这些人心里的不安，顺便消除一些人心里的负罪感，提供一个心灵寄托，让大部分人得以从头开始。
    另一方面，也是消除混乱时期在人们心中留下的烙印，尤其是当时各种暴虐事件对民众们的价值观的扭曲。
    他是想要用引人向上的教义，重新塑造末日后的社会主流价值观。
    现在这个“印第安诅咒”也是出自这个目的。
    通过对过往的批判，甚至可以说是带着一点迷信色彩的批判，从而让那些教徒们知道什么才是对的，同时也是在改造着这些教徒。
    这也是张天元一直没有对杰克下狠手的原因。
    不然，他只要明确地说一句“不希望互救会神教继续存在，这种教派是错误的”，恐怕立马就可以让这个教派自行崩溃。
    但到了那时，教徒们会再次迷茫，已经开始统一的思想会被打乱，芬奇时空的北美也会重新陷入混乱。
    相比起这种代价，至少现在这个互救会神教还算是进步的，没有搞什么真正的封建迷信，对芬奇时空的社会是有正向作用的。
    “对了，现在这边的北美情况如何？”
    张天元问布兰德教授。
    他肯定是最清楚这件事的。
    因为这件事现在就是由北美会长的他来负责。
    “现在90%的饥民都已经被救出来了，剩下的饥民也得到了粮食和水源的救助，都是从粮仓里面搬出来的。”
    “警卫队有什么动作吗？”
    “警卫队？他们不敢阻止我们救助饥民，甚至还会帮我们一点小忙。”
    张天元不解。
    布兰德教授说：“我们运输上存在困难的时候，只要跟饥民聚集点附近的警卫队打一声招呼，他们可以主动把附近粮仓里的粮食和其他必需品运过去。”
    “如果嫌麻烦的话，他们还可以主动把饥民送入粮仓……”
    好嘛！
    听这个情况，就可以知道现在对面的局势已经糜烂到什么地步了。
    都跟“敌人”合流了。
    一个个

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