39.海南神社捧茶叶

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    “所以咱们就为了这？”
    忠右卫门拍着一棵大树，略略喘气。不过眼前这两棵银杏树未免也太大了吧，瞧这模样，等闲三五个男人都一不定能合抱住啊。
    “要敬称，这是白旗大明神的化身！”
    助六其实也累的够呛，一路从江户走到伊豆贺茂郡三浦地方，居然只是为了两棵银杏树。不过这两棵银杏树来头实在太大，以当前的时代来看，大概就是人间神一般。
    所谓的白旗大明神，被称为源赖朝，就是那个历史上建立镰仓幕府的源赖朝。而眼前的两棵银杏树便是源赖朝亲手种下的，听起来像是个神话故事一般，可还真就是事实。
    因为源赖朝的亲笔起请文还保存在眼前的海南神社中，当初源赖朝被流放关东，起兵反抗平氏的统治，伊豆国的三浦氏起兵响应源赖朝。在源赖朝的早期战斗中，立下了汗马功劳。源赖朝为了感谢三浦氏，于是将伊豆十二庄封与三浦氏。
    为了显示自己的郑重，还在海南神社种下了这一雄一雌的双生银杏树。表示只要这对银杏树不枯萎死去，源氏与三浦氏的盟约和友情便永远不消逝。
    现在源赖朝和三浦氏早就尘归尘土归土了，反倒是这对银杏树还活的好好的。而且不仅现在，一直到后世也会活的好好地，变成日本的国宝文化财。
    至于海南神社（今存），则是伊豆国的在地神社，是用来祭祀大海之神丰玉彦命，祈求出海的海员以及船只安全的神社。
    以上这些都是前提，忠右卫门和助六被驱使来海南神社的原因很简单。按照传统和规矩，每年的春天，银杏树抽芽了，需要将最嫩的银杏芽采摘下来，加工炒制，也别提什么有毒没毒的事情了，这是源赖朝的化身啊。
    身为源氏家长的德川将军，当然需要喝一杯这两棵树上的银杏芽炒制的茶！
    因为这可以附神！附神懂吗？就是白旗大明神源赖朝能来见见德川家庆，喝了这杯茶就等于见到了源赖朝！
    唉，果然不管是什么模样的封建政权，都要搞点花里胡哨的东西，来装裱自己的门面，使得自己的统治具有神圣性。
    “咱们是不是还需要拜一拜？”忠右卫门心想磕头就磕头吧，好赖是源赖朝种的，指不定哪天给咱转个运呢。
    “那肯定要拜啊！”助六显然还挺信这玩意儿。
    “二位是？”一名神官模样的中年男子从神社里迎了出来。
    “奉命前来收取今年度的银杏茶。”助六从怀里掏出幕府的公文，给那个神官看。
    “哎呀，居然是天使驾到，恕未远迎。在下掐算时日，天使也该是这两日到。”那神官换上一副笑脸，立刻请两人入内。
    海南神社并不太大，但是维护的非常好，一来是信众很多，二来便是有幕府拨款。院内还有一块石碑（今不存），刻的乃是九教合流图。
    啥叫九教合流？就是一个背后发光腾云驾雾的神仙在上面讲道，下面有包括儒生、和尚、基督教（聂斯脱里派）等一系列宗教形象的人员在下面听其传道。大概就是各教派教义互通有无，可以完美共处的意思吧。
    不过忠右卫门见到的只有八个人，那个基督教徒形象的刻像被铲除了。谁叫德川幕府严厉禁教呢，没办法的事情。现在隐藏在长崎的基督教徒，天天拜送子观音像，实际上都是圣母怀抱圣子耶稣真相，搞得幕府官吏以为长崎好几万人不孕不育。
    “还请快些准备，本官不能耽搁。”助六坐下歇脚之后，向那个神官吩咐道。
    “请二位天使稍候。”
    没多久，海南神社的社务赶来，向忠右卫门和助六奉茶。然后又呈上点心以及折扇，请两人稍等。
    “今春雨水稍少，新芽可取者不多，须得半日准备，二位天使便在社中将歇一日吧。”那社务说的诚恳。
    雨水少，银杏树抽芽少，也很正常。反正又不是要几斤几十斤，只要几两供德川家庆喝便成了。这是德川家庆的特权，别人想尝还没资格呢。况且人家乃寺社奉行管下，忠右卫门和助六是江户町奉行派来跑腿的，不属于一个系统，没必要互相交联欺骗啥的。
    “如此便也很好。”助六无可无不可，很是程序性的回了一句。
    随后便有神社中所谓的巫女，先是摇着铃铛御币做了一番法事，然后再选出最年轻的一名女子，借着长梯，登上银杏树采摘今年的新芽。忠右卫门旁观了一会子，感觉也无甚好看，那几名巫女的模样也就乡野村妇的水平，除了年轻之外，并无可取之处。
    索性便回到下脚处休息，继续思考奈良屋失窃案的线索。现在案子的侦办彻底陷入停顿，一点儿头绪都没有，也没有新的推论和证据出现，实在难办。
    “怎么，还在想奈良屋的案子？”助六大概也是看厌了，回到屋内。
    “是的，你觉得还有什么人会想置奈良屋于死地。”忠右卫门到底不是真的办

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