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但是明知道赵武仁的身份都敢动手伤人，那么这个竖阉平时是多嚣张跋扈啊？！
而且老朱的儿子们可不都是朱标那种谦谦君子。
老朱的好几个儿子都十分暴虐。
朱老四靖难成功之后几乎将建文帝的旧臣几乎屠戮殆尽就是明证。
甚至还夷了方孝孺的十族。
数万人就这么死于非命。
够不够残暴？！
但是朱老四还算克制了。
朱元璋的其他儿子有过之而不及，似乎只继承了老朱残暴的基因，其他优点反而一个都没有继承下来。
就比如说嫡次子秦王朱椟，就藩西安的时候恶贯满盈，无恶不作。
在洪武二十八年死了之后，连老朱都不觉得伤心，反而觉得他这个儿子死的太晚了。
在朱椟死后老朱咒骂朱椟道：“观尔所为，古所未有，论以公法，罪不容诛，俾尔受罪于冥冥，以泄神人之久」怒”。
老爹骂儿子死有余辜，也是历史上独一份，也足以说明朱椟一生作恶多端。
十子鲁王朱檀同样如此。
朱檀这个人本来很聪明，据记载他“幼聪敏，好文礼士，善诗歌”。
如果好好培养一定能成材。
可是在洪武十八年，他离开应天府后，没有了父兄的管教立马变成了另一个人。
朱檀就藩兖州之后，立马就把兖州当成了自己的个人王国。
每日里胡作非为，横征暴敛，把一个好好的孔孟之乡折腾的不成样子。
但是如果说朱檀只是单纯的为非作歹，那么当地老百姓还能忍受，但是他的另一个爱好，则是把兖州变成了人间地狱，弄得天怒人怨。
每天吃喝玩乐已经无法满足朱檀，他竟然迷恋上了修仙。
幻想自己要是成功修炼成仙，长生不老，那么一辈子都可以享受荣华富贵。
然后一个江湖术士推荐了一个修仙的方子，就是用100个童男童女拿来炼药，服用了之后就可以修炼成仙了。
据说吴承恩的《西游记》中比丘国国王用童男童女炼药的灵感，就是来自朱檀。
后来朱檀虽然被朱元璋处置了，但是兖州百姓也已经被他折腾的不成样子了。
除了朱椟和朱檀，代王朱桂和伊王朱？的残暴有过之而不及。
所以后世将这四个亲王并列为四大恶人。
朱元璋确实是一代伟人。
不说别的，就说他举义兵驱逐鞑虏，恢复汉家江山，这一壮举就能让其比肩秦皇武帝，唐宗宋祖。
但是估计是他出身贫寒，家中亲人又在他年幼的时候陆续被饿死的缘故，所以他对亲情格外看重。
不。
不只是看重了。
简直就是纵容和溺爱。
太子朱标就是最好的例子，几乎将国家权柄全都给了太子朱标。
历史上皇帝和太子为了争夺皇位而导致父子反目的例子可不只有一件两件，但是到了朱元璋和朱标这里，仿佛区区皇位根本算不了什么事，远不如亲情重要。
就因为此二人的纵容和例外，才让这些皇亲国戚这般嚣张跋扈，残暴不仁。
做出了这么多天怒人怨之事。
至于齐王朱槽，也是一个性格残暴之人。但是和上面那四大恶人相比，他的行为简直可以和圣人相提并论了。
但是老朱家的这些儿子们这么残暴，虽然确实是与老朱的基因，以及纵容和宠溺分不开，不过也和那些狗腿子有着莫大的关系。
没有那些狗腿子的撺掇，这四大恶人再恶能恶到哪儿去？！
所以有时候，狗腿子比狗主人更可恶。
这就是叶瑾痛恨这些狗腿子的原因。
本来老百姓过得就苦了。
不但每日要为一家老小的生计奔波，还要承担沉重的赋税，然后还要受到这些权贵和他们的狗腿子的欺辱和嘲讽。
是可忍，孰不可忍。
叶瑾看向那个瑟瑟发抖的小宦官，脸上没有丝毫的同情。
在他鞭打欺辱他人的时候，他就应该承担这一份因果。
叶瑾从来不会歧视宦官。
要不然，他也不会和云海小公公相谈甚欢。
而且叶瑾还会有些同情他们，同情他们残缺的身子和有些扭曲的心态。
但是并不代表这些人为非作歹之后叶瑾会饶恕他们。
相反。
只要有机会，叶瑾一定会下狠手处置。
以儆效尤。
这样才会让这些人知道，天底下除了他们的主子，还是有人会让他们畏惧的。
这样的话，他们做起恶来，或许会忌惮一二事。
还是那句话，在叶瑾的心中从来没有所谓的“佛祖”，只有公理。
哪怕是对上朱元璋，他都只讲公理，不讲皇权。
“你不能杀我，你不能杀我，我是齐王殿下最