第３章

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释中国文字上的问题比较困难，原振侠在使他有了一个概念之后，道：“那是通过使用符咒而施展的法术，历史十分悠久，早在青铜时代，甚至新石器时代，先民治病就使用这种方法，近代还有人会用这法术。”
    古托显得兴高采烈，原振侠道：“‘祝由’最擅长的，就是将恶疾转移，被转移的对象，大多数也是大树，例如有人生了恶疮，本没有特效药，所以死亡率十分高，但是‘祝由’通过他们独特的咒语，就可以把毒疮转到树上去。”
    古托急追问：“详情怎样？”
    原振侠道：“自然是患者霍然而愈，而在树上，会长出一个和恶疮形状相似的树瘤出来。”
    古托“啊”的一声：“这情形，和达伊安大巫师的巫术太相似了，一定要设法找几个会‘祝由’法术的人，来切磋研究一下。”
    原振侠道：“而且，‘祝由’的理论，也和你研究的心得差不多。”
    古托更是大喜若狂：“有这等事？”
    原振侠道：“在古籍的记载中，最早提及这种治病方法是《素问》这部医书。《素问》和《云框》两部书，合称《内经》，据说自黄帝时期已传了下来，所以又叫做《黄帝内经》，其中有一篇叫‘移精变气论’，有一句说：‘古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。’”
    古托道：“那是什么意思？”
    原振侠道：“意思就是说，可通过咒语达到目的，而过程是‘移精变气’，那可以解释为，利用人的精神，变成一种能治病的力量，这不是和你对巫术的解释，通过人体的本身能力，去引发充塞于四周的不可知的能量十分相近吗？”
    古托听得简直手舞足蹈起来：“真是太奇妙了，简直和我的假想一样，嗯，移精变气，很明显，化为几乎无所不能的能量，或引发无所不能的能量。”
    原振侠道：“大抵如此。”
    古托道：“我要请世界上所有有本领的巫师来作研究！”
    原振侠笑道：“世界各地民族，都或多或少有他们自己的巫术，你哪里研究得那么多！”
    古托听了，现出神秘兮兮的笑容来。
    苏耀西道：“他在海地附近买下了一个岛，准备在岛上创立一个巫师研究学院，建筑工程已开始了。”
    原振侠不禁咋舌，道：“真是钱多好办事！巫术研究学院，听起来怪得很。”
    古托笑了笑：“我带着伊安达大巫师，本来准备周游世界，由大巫师施展巫术的神通，引出许多身怀巫术的人，一起去研究，但忽然今晚发生了这种事，大巫师神力丧失太多，一年之内，施展不出巫术来，这个计划自然只好取消了！”古托说来，神情十分痛惜。
    原振侠道：“不过押后一年而已，你是从哪里找到这位神通广大的达伊安大巫师的？”
    古托十分神秘地笑了一下，却并没有回答原振侠这个问题，原振侠只好跟着笑了一下，他并没有责怪古托的意思，巫师的异能是如此惊世骇俗，他们的生活也自然充满了神秘性！以他和古托的交情而论，如果古托对这个问题避而不答的话，那就一定是有着重大的障碍，古托不能说出来之故。
    原振侠转了话题：“其实，巫术研究的范围，还可以扩大一些。”
    古托十分有兴趣：“你的意思是－”
    原振侠道：“既然假设巫术是由于人的精神力量或意志力量所形成的一种现象，那么，一切精神力量的表现，都可以列入研究的范围，这种研究，在很多地方已正式开展，苏联在这方面的研究甚有成果。”
    古托听了“啊”的一声，伸手在自己的头上打了一下：“真是，我怎么没有想到这一点，还好你提醒了我。”
    苏耀西也道：“是啊，精神力量或是意志力量十分神奇，就有人能凝视一枚硬币，集中意志，而使硬币变得弯曲，而我用机构力量要使硬币变得弯曲的话，至少要用超过五公斤的压力！”
    古托十分兴奋：“对！对！，精神力量可以说根本就是巫术的一种，至少，道理是一样的，我曾用最精密的仪器，探测大巫师在施术时，双手所附聚的能力，仪器探测的结果是这种能量大得惊人，而且它所现出来的波形，全然不规则，见所未见，而又复杂无比，这自然也是人的精神力量所引发出来的。”
    原振侠感慨地道：“所谓人的精神力量，自然是人的脑活动所产生的，人的脑部，究竟蕴藏着多么巨大的力量？真是不可思议！”
    古托向原振侠挑战似地望着：“看来现代医学的发展已到了尽头，要向巫术方面去进一步探索了！”
    作为一个医生，原振侠自然不很同意这种说法，可是他却也无法反驳。
    所谓“现代医学”，主流自然是西方的医学，西方医学最大的成功，是各种细菌的发现和对各种细菌的抑制，再加上人体解剖学。
    可是，人体解剖学就成功地把人脑剖解成几

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