楔子

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自我反省之后的升华，白手起家，如二郎神；最后一类是神与神结合的产物，可称之为神二代，既不须情操，也无所谓境界，便是依兰。
    依兰是伏羲女娲独女。富不过三代，造物到底是公平的。荣光是吟画巢居乌衣巷的姐姐燕子，今时不知又乔迁哪片屋檐下了。依兰出生后家族已式微，伏羲羽化，女娲一肩照料她与抟土造出的孩子们，如此强大的孤儿寡母体系，再能耐的创世神也难以维系。最终女娲因私盗天火被除神籍，贬昆仑瑶圃。
    所以依兰的身世背景的唯一意义是反衬出她本身的碌碌无为，不仅没参与造人、补天之类可歌可泣的活动，反倒惹出许多事端，很多人怀疑她的身份，即使她拥有伏羲琴与女娲石，所以基本上不称她的神名姑射。值得一提的是她变本加厉的继承了伏羲与女娲最显著的特点——美，与此同时丧心病狂的忽略了其他优点!最终也只是无神籍、无术、无法无天的三无神仙。硬要说什么贡献，就是为神仙妖魔茶余饭后提供了取之不尽的话题。
    平凡人物若能长期占据娱乐头条永垂不朽，一、是否和是非得帝王有关系，二、是否与美女有关系，三、是否祸害苍生，三条占一条就注定风口浪尖，更何况条条命中，与依兰来往者随便拎一个都出一本传记——青丘女帝白漓羽，凡人颜如玉，魔王阿薄。
    白漓羽与依兰亲密无间，凭借年龄优势成为神界少有的女帝，长相冷艳浑然天成，一袭红裳、一把九黎壶叱咤六界，性格张牙舞爪，七岁便成为不惑之年泠伦之师，爱好是美男子与美酒，特长是勾搭美男子与酒色行业。口号是:失之东隅，收之桑榆，九尾银狐，倾国尤物，质量不够，数量来凑。
    她住在人间最风流的杭州，青丘反倒一年一回，剩下的时光就与依兰一起打发了，夏天送吃的，冬天送书本，一人进去两人出来，出了瑶圃便不知两人哪里去了，又做了什么。
    综上所述，漓羽是个昏庸的女帝。一个喜欢勾引男子的女子若单与一个女子来往，要么是志同道合，要么是情投意合。
    颜如玉作为凡人拥有推波助澜之力，有人评价，全靠脸，明明可以靠才华；有人揣测，综合依兰与漓羽的特点，绝美且会勾引人。反正美是毋庸置疑，有两桩事为证。
    三年前依兰冒雪去临安寻漓羽，恰撞见漓羽与一众美男饮酒作乐，依兰泼醋，违反天条带了如玉回昆仑，凡人必须一日三餐，依兰亲下厨，就连跟了依兰万年的熏华也不及如玉待遇。
    女子的美得同性认可已经很不容易，暂论依兰是个搞艺术的、住在昆仑山沟里的品味比较个性化特殊化，但颜如玉之美得到过烛龙九阴的认可，足以代表宇宙男性的权威审美!
    打九阴主意的神仙妖魔不计其数，依兰与漓羽就是其中之一，最后下场是九阴呵气将她们从钟山刮到了北方穷桑树山挂了一天一夜，而颜如玉则是另一个待遇，她出门寻依兰吃饭时跌入钟山，吁邪留她于钟山几日好生照料后亲自背回瑶圃。
    颜如玉这段已经是很匪夷所思的。最耐人寻味的还是阿薄与依兰的孽缘。
    啼笑皆非。
    阿薄本不叫阿薄，单名一个薄字。大多数人都只敢称他为魔王，有这个特权的只有依兰与魔王的长姐辛梧。
    八千年前，依兰大伤初愈与魔王交手，拿霓裳缚住了魔王，在要紧关头依兰却将他放了。魔王认为依兰是有意于他，在娶了的宠妃的情况下、且一直对宠妃情有独钟的情况下，毅然决然出轨了。
    莫名其妙的开始，就注定要糊里糊涂的进行。阿薄不论长相年纪都与依兰十分般配，依兰有伏羲琴女娲石，阿薄也有邪神剑无形刀。几千年来，阿薄屡战屡败，屡败屡战，他的魔妃承受不住打击大着肚子去苗疆捣乱，人们这才见到魔妃本尊，千年蓝狐，唤作袅袅，在幻颜术猖獗的今天，美貌的女子模样往往相似的，不美的女子各有各的不美，袅袅的模样与依兰有五分相似。
    阿薄的见异思迁就更让人百思不得其解了，若神都没有见过抛弃原版喜欢盗版的主!
    吟画看着若神，满脸皱纹，常年都穿漆黑的衣裳，蹭的白发更加苍苍，骨瘦嶙峋，像幅画坏的水墨，神灵大多鹤发童颜，若神是出乎意料的老，她没有子嗣，却带着彭祖的沧桑。一双桃花眼还能约摸追溯出她年轻时的风华。
    自古大师说，自古多情催人老，师祖老成这样，必定也有很荡气回肠的风流史，也或许，依兰是她私生女……更或许，这是师祖犯糊涂说的胡话……
    若神适时束缚吟画翱翔的思绪，林林总总道，你师父在本该刚正不阿的时候选择了爱心泛滥，心魔降生了。
    你师父见不得雪，而不日女娲就要携依兰至临安寻失落已久的天机镜、重铸宝莲灯，那时的临安正值冬天。
    最后补充，你是第四个知道的，你若乱说，我会通知九皋捉你回羽国。
    心魔是一万年

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