第二百零二章儒门仙法大会（十一）

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    先前说道白云飞聚集修为挺枪来袭，这当着对手的面瞬时出手的能力，引来擂下无数观者喝彩。那流转着丝丝闪电的九龙烈火枪，以一种极为凌厉霸气的攻势袭向明心门的钱洪德。而这钱洪德不愧为明心门掌门王子仁的得意门生之一，面对如此‘狠厉’的攻击，竟也没有丝毫乱了阵脚。只见他一手持剑，另一手捏着指决，口中念出了明心道的八字真言：“吾道自足，不假外求”。
    这一口诀念毕，擂台下众人便以无比惊讶的神情看着钱洪德周身灵气的变化。而待白云飞的枪即将刺到钱洪德身上之时，钱洪德原本平静的脸庞陡然变得凌厉，双眉微皱间，原本捏诀的左手变掌快速向前击出。钱洪德击出的手掌，正好与白云飞刺来的长枪迎头相撞。说来也怪，那先前凌厉无匹的九龙烈火玄铁枪，如同撞上一道难以逾越的屏障一般，竟不能丝毫向前。待刺眼光芒褪去，白云飞以及擂台下众人才看的清楚，那钱洪德击出的左掌前面，正有一道灵气结成的墙面。而那枪头正刺在那气墙中央，虽然那枪尖与气墙接触的地方出现了一些细微的裂缝，但依旧难以再向前。擂上二人便形成了简短的相持。
    不远处端坐在主裁判席位上的孔复礼见擂上的情形，微笑着点了点头，对身旁的曾经的师弟，现在的明心门掌门王子仁说道：“子仁所悟的明心道，依旧还是如此随心所欲，只不过现在的弟子，比起当年的你，有些锐气不足！”
    听了孔复礼的话中之话，王子仁目无表情，冷淡说道：“和合而一，气心相依。锐气是气，钝气也是气，能用便是好的！”
    说到这里，就不得不提到王子仁所创的明心道功法的核心，与至圣宗及浩然门对于灵气的调用理念不同。至圣宗强调的是感应周边灵气，注重灵气的量及控制；而浩然门则推崇的是声势浩大的煌煌浩然气，偏重调用灵气的多少，只讲求对灵气的基础引导控制；而明心门，则是将灵气的控制追求到了极致。从明心门的八字真言‘吾道自足，不假外求’，即可看出，通过道心与乾坤之道共鸣，而完全掌握周身灵气，这样就能做到气随心动。而王子仁回答孔复礼的话中，‘和合而一，气心相依’正是这控制灵气的精髓，因为王子仁认为：“心是气的条理；气是心的运用。若无心，则气将不存；若无气，心亦不存焉，气乃心之相，心乃气之本。”因此，王子仁最后所说的能用便是好的，也即是委婉的说了，自己门中的功法，是攻防兼备的。
    果不其然，那擂台上的明心门弟子钱洪德，见自己的灵气墙将白云飞长枪抵挡住之后，不失时机的右手宝剑徒然刺出。说来也是奇怪，那附着灵气的宝剑，竟然从那灵气墙中穿墙而过，直取白云飞面门。如此近距离下的突然反击，白云飞心中不禁闪过一丝惊悚。而擂下众人尤其是至圣宗的弟子们，心中尽皆骇然，纷纷猜想如果是自己身处这样的情形下，当有几分把握能避过突如其来的反击。但白云飞到底说是，孔复礼的亲传弟子，当即撤回握在枪身的左手，口中默念了句口诀，左手变作剑指径直刺像钱洪德攻来的剑尖，剑尖与剑指相撞，溅射出四散的光点。这时众人才看的清楚，原来白云飞在极其短暂的时间内，将灵气聚集在了捏成剑指的两根手指上，这应对着实也超出了对手钱洪德的预料。原本钱洪德使出这招，目的是为了出其不意，逼迫白云飞为了保全自己而舍弃自己的法宝，之后在对付手无法宝的白云飞就简答多了。
    钱洪德见剑尖被白云飞的剑指抵挡住后，并未选择跟其相持，而是快速抽回宝剑。若是以为钱洪德此举是放弃了进攻，那就打错特错了。一剑收回，随即万剑其发。在灵气墙之后，钱洪德十数息之内，击出数百剑，而每一次的攻击都被白云飞以同样的速度用剑指封堵。但占了上风的钱洪德，催动周身灵气，直逼着白云飞急速后退。二人在移动的过程中，剑尖与剑指又是数百次的交锋。
    处于被动防御的白云飞心知若任眼前局势下去，用不了多久就会被对方逼下擂台。随即仰天怒喝一声，持枪的右手猛然间灵气大作，硬生生的将后退的步伐给止住了。对于白云飞这瞬时爆发的出的威力，钱洪德也是当即心中一惊，短暂走神。就是这转瞬即逝的走神，给了白云飞的难得破绽。只见他左手剑指趁着对方剑尖迟疑的瞬间，锐利刺在那灵气墙上。合着那右手修为暴增的法宝之力，那原本结实的灵气墙，瞬间便如同破碎的镜子般消失。钱洪德见状连忙后撤，躲避对方未曾势去的长枪。由于在先前的战斗中，白云飞已经摸到明心门的功法特点，他心中明白，不能给对方有任何喘息之机。否则对方一旦形成攻防兼备的术法，那将会很棘手。想到此处，白云飞决心赌上一把，左手剑指变换指决，口中默念着仙咒。朱露白等人看的清楚，白云飞这是要使出配合儒门功法的家传惊龙枪，这惊龙枪共有六式，共三十六中变化。乃是白氏先祖根据《周易》中乾卦六种卦象而

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第二百零二章 儒门仙法大会（十一）

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