第二百零一章儒门仙法大会（十）

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    话说那十六名弟子接下来比试的抽签仪式结束之后，闵子骞便差了人带着十六位参赛弟子前去观看那用于比试的擂台。对于儒门仙法大会来讲，这毕竟是有组织的仙法切磋，因此可以允许参与比试的弟子提前了解下即将战斗的环境。这一点与那些儒门之人从小接受的各种考试有着相似之处，每当有考试之前所有儒生可以在前几日去那考场观看，以适应其应试心理。是故，这个环节，对于这些儒门修者，自是再熟悉不过。
    前往那擂台的路上，十六位弟子却一反往常的那样谈笑如常，尽皆沉默不语。此刻的十六人，便有了十六种思绪。往前就是他们遇到的修者世界的第一个分水岭，他们每个人心里都明白，那无尽的修仙问道之路上，将会有八人通过接下来的比试名扬海内外，而另外八人则会失去这个难得的机会。每个人第一感觉想的都是自己将是那胜出的八人，可待冷静时就会越发的担忧自己将会成为那失败的八人。而且，人在越是冷静之时，那些不利自己的结果越容易侵袭到大脑中，久而久之将会弥漫整个精神世界。这个时候，如若不能振作，那将会消沉下去，以至于原先积攒的信心会历时崩溃。好在这十六人也都儒门当今年轻一代弟子中的佼佼者，那失败的阴霾没多久便被他们对胜利的强烈渴望所吹散。
    当他们看到那比试擂台之时，每个人心中除了惊讶更容不下别的心情。映入他们眼前的是方圆三百余丈的空旷场地，而这场地中央孤零零的矗立着一个擂台。在这宽广场地的对比下，那擂台显得十分的矮小。可待众人临近那擂台之时，才发现眼前擂台竟然比预选赛的擂台大了数倍，而且造型与那预选赛的擂台不同，怪不得闵子骞要他们十六人前来观看擂台，想必是因为造型不同，相应的比试规则也会有所调整。
    最后，经那引路的弟子介绍这擂台的相关信息，众人才了解了这其中的玄机。话说由于接下来的十六进八比赛，乃是儒门仙法大会的关键一战，其重要的程度不亚于最后那头名之争。为何会有如此定论？其缘由在于，最终晋级的八人其实是没有排名之分的，他们都代表儒门新生一代的最强实力。对于这些参与比试的弟子来说，获得这前八将会打开他们修真之途上通往高阶之路的大门，而对于儒门三大派来说，这八个席位的争夺，却是一种全方位资源的分配。这里面涉及到，修真世界的威名、明汉帝国的资助、新门徒的来源。这一切也都在这十六人的比试中。不管这些资源是主观还是客观，那流向也总会是择优配置。就像那俗世间的穷人和富人一样，富人不会因其本身的富裕而少的一些资源的分配；穷人更不会因为富人的悲悯而获得更多资源的分配。真实的情况则是，富人因为富有而分配到了更多资源，而穷人只会分配到更少的资源，甚至因为资源得到的少，而陷入这种贫穷资源少的死循环中。这便是富者愈富，贫者愈贫的道理。而这一切也将和这俗世的贫富道理相同，在一个相对公平的环境中被打破，而迎来新的规则下资源分配。而这个短暂的相对公平的环境，对于儒门的三大门派来说，就是眼下这十六人的比试。在这场比试中，最终的前八人不再由那些外在的资源所决定，而仅在于这当下这十六人的实力。
    因着事关重大，故此在这十六人的比试中，一改先前的那种较为粗略的比试和裁判模式。本次的比试模式则是：单场比试共同评判。简而言之，就是这十六人的比试，同时只进行一场，由选择出的现场裁判与三位主裁判共同参与。这是对于比试过程和结果平定重视程度的改变。另外一方面的改变就是十六人眼前的擂台，光是从大小上已经比预选赛的大出十数倍。眼前擂台方圆三十丈，高三丈，而那擂台上没有预选赛那相类似的石柱，光秃秃的空无一物。在看下那擂台周围的观战席位上，最近的距离擂台也有十丈距离，纵向看去少说也有五六十排。看来比试当日，这至圣宗内的近万人都将聚集在此。而那被扩大十倍的擂台，与撤去的八根法阵石柱，正是像十六位参赛弟子传递了一个信息：接下来的比试，除了那有限的擂台区域，其它方面将会是无限制比试。只有擂台规则越是简化，越能比出参赛者的实力。
    ......
    第二日便是这争夺前八名的比试首日，根据闵子骞所说的规则。这一日共有两场比试，分别安排在午前辰时与午后未时。这首场比试的二人分别是至圣宗的白云飞与明心门的钱洪德，二人已经早早到了擂台下，此刻他们二人正在那为比试者建造的静室中养精蓄锐。再说那擂台周围早已被那些心情愉悦的观者挤得水泄不通。刘宗儒与几位同门到了为进入十六强的弟子专设的观战台上之后，才发现早已有人在擂台与观战区用结界隔离开，想必也是为了避免在激战中误伤他人。如此情景无疑又为即将进行的比试蒙上了一层紧张气息。
    一通鼓声之后，比试正是开始。比试的二人一番致礼问候自

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第二百零一章 儒门仙法大会（十）

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