顶点小说(dingdian666.com)更新快，无弹窗！
，远远超出她的想象极限，甚至连理解对方都难以做到；她没有聪明到完全接受这一切，包容这一切，不受其影响，继续凭着本心过自己的生活。
于是她不停地陷入思维的怪圈，甚至试图将太阳神、艺术之神、人类的保护者……有十个以上神职的大神给当作人类。
她近乎愚蠢的偏执认定他身上只有人性而不该有她不理解的神性。
她在逼阿波罗当一个人类。
阿波罗一直在顺着她的心意。
但是她不满足。
因为她既想要这样，又不想要这样。
所以无论怎么做她都无法得到满足，她心中的焦虑都无法消失。
最荒诞不经的地方就在于此。
恰恰正是这件事，是神明也无法做到的，只能由她本人来做，才能叫她满意的事。
这是一场属于她自己的冒险，是她作为凡人的一次试炼。
如果能完成这次试炼，那么像周期性感冒一样，每个世界都注定会复发一次，她每次都只能治标不治本的心魔就有了真正的解药。
而如果完不成，那么她不得不对自己承认，她就只有这种地步。
她就只是这样的人类。
即使有着这个有时被她称作天灾，有时被她称作奇遇的“外挂”打底，她也无法超出人类的极限……不，甚至连极限都还没碰到就要宣布失败。
更叫她狼狈的是，她在面对失败时，以及失败带来的结局时，绝不会像马斯亚斯那般面带微笑，因为她从没有纯粹到这种地步，也没有坚强到这种地步。
那么，如果不想落得那样的下场，她就不能失败。
在内心的挣扎中，那个更好的自己必须胜利。
她必须要将筹码都压在另一边，即使两边都是自己。
不仅如此……
“我向您道歉的话，您会原谅我吗？”西比尔轻声问阿波罗。
是的，还要向阿波罗道歉才行。
她做了伤害他、侮辱他、否定他的存在形式的事，仅仅是为了让自己心里更好受一些，让自己的逻辑不要打结，她就做了这样的事。
阿波罗笑着说：“我已说过了，您的自私不会伤害我。如果您忘了，我可以一直提醒您。”
西比尔回想起自己曾说过的，对神的爱是要无怨无悔的这句话。
她说出这句话的时候，并没有意识到这句话包含了何等的真理。
她把它说得太轻巧了，轻巧得像一个会刺痛对方的谎言。
“可是您刚刚说您受伤了。”西比尔嘟囔道。
“唉，您就这么理解吧，”阿波罗温和地说，“只要不是完全的我受伤，那么您就没有伤害我。”
西比尔明白阿波罗的意思。
既然这个世界中的神话观沾了一点弗雷泽在《金枝》中分析的神明形象和神权的演变，还有祭祀中杀神以祭神，来让古老的神明一次又一次地复活，以全新的面貌和旺盛的精力更好地统治世界，那么就说明这些神明不再是一句“无节操无下限”可以概括的，他们的种种行为背后可能都包含有类似于巫术原理的道理，远不是“荒唐”二字可以概括的。
用后世的神话学研究中的说法的话，就是说这个世界的神明介于位格神和自然神（或超越位格概念的非位格的真实）之间。
虽然不知道他们最初是自然神还是位格神，也不知道他们最终会成为哪种类型的神明，但显然，此刻正躺在西比尔身边的阿波罗身上具备多重的属性，无法用一个或多个定语去概括。
更通俗一点，阿波罗既是概念，又是概念所包含的意义。
他身上拥有着人性——用人类的目光去理解的话，同时也拥有着神性。
他既是欧里庇得斯笔下的，具有强烈人类喜恶的神衹；又是新柏拉图主义中的不动、静止的太一的一部分。
“您是‘完全地’爱着我的吗？”西比尔轻轻地问。
好像就算不知道答案也没什么的样子。
好像就算答案是否定的也没关系的样子。
阿波罗将她搂了搂紧，随后笑了一声，“当然，我对着冥河起誓。”
“那么……也就是说，我无法理解您的爱了。”
西比尔若有所思地点了点头，手抚上阿波罗的腰，也抱住了他。
“这是我的错误，我不理解您的爱，我不该对此有所不满，而应该尽力去理解……如果那是凡人永远也无法理解的，生理上的缺失，那么我就应该试图去成为神明，或许就像雅辛托斯那样，说不定再过几百年，人