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该在天父的谕旨下统治迈锡尼的珀尔修斯的后裔，注定通过十二个试炼，成为诸英雄中最英雄的高大威武的，在‘恶德’与‘美德’中选择了美德的叫人敬仰的底比斯人，他如果没有重要的理由，是绝不会无故放弃他的远征的。”
“确实如此，我的主人，您说对了，他确实是为了更重要的事错过了阿尔戈号的起航。当赫利俄斯又完成了一次工作，我的姐妹，雅典娜所喜爱的人类会发现他的养子不见了，他会为了寻找那美丽的少年而错过从未有英雄得到过的，获取金羊毛的荣誉。”
身为艺术之神，音乐的主宰阿波罗将他们说话的声音，窗外的风声，街道上的人们的交流声及各种杂音都融入到自己正在弹奏的音乐中。
他并没有故意挡住声音的传播，于是随着音乐飘落到街上，原本各行其是的人们就像是狄奥尼索斯宴会上喝醉了的人，呈现出一种只有在神话时代才能看到的奇妙街景。
可惜能够抵抗，或者说被阿波罗特殊照顾的人只有西比尔，而西比尔完全不在意屋外正在发生的事，心思都转移到了自己曾经听到的八卦上。
“我听说赫拉克勒斯的养子许拉斯格外俊美，拥有着堪比太阳神的美貌。这是真的吗？”
阿波罗含笑睇了她一眼，伴随着优雅的韵律反问：“您觉得呢？那位备受大力神宠爱的美丽少年，在当牧羊人的我和他之间，会是他得到纷争女神放下的金苹果吗？”
西比尔笑了。
这种问题，哪怕是情商为负数的人都不会答错，因为阿波罗是当之无愧的世间最英俊最美丽的男子。
天上可还有第二颗太阳？
群星之中可还有另一颗星辰能比拟太阳的光辉？
别忘了，地位和力量也是一种美。
海伦正是在特洛伊之战后才成为了流传千古的绝世美人。
阿波罗见到西比尔的笑容，手下的乐音短暂地停滞了一瞬间。
街道上或翩翩起舞，或怡然微笑的凡人尚未从甜美舒适的感觉中清醒过来，美妙而带有魔力的乐音就再度响起，引领他们前往辉煌灿烂，无比光明的艺术之境。
在这个世界，拥有艺术之神阿波罗的希腊，或说，被艺术之神阿波罗选定的希腊，是当之无愧、毫无疑问的艺术的中心，文明的圣地。
而他的音乐……
在提香的晚期作品《被剥皮的马斯亚斯》中，因为和音乐之神比试音乐而输掉的马斯亚斯杯倒吊在树上，美丽的神圣的阿波罗拿着一把小剃刀，无比小心地在他身上剥下皮肤。
而森林之神，正在遭受非人磨难，被即将到来的死亡之恐惧围绕的马斯亚斯，他在提香的画笔下竟然在微笑。
仿佛无怨无悔。
仿佛心甘情愿。
他甘之如饴，为死在自己所追求的艺术的手下而感到发自内心的纯粹的快乐与幸福。
在这幅画的左上角还有一位正在拉琴的年轻的音乐家，他仿佛不知道自己如果继续在这条道路上走下去，那么此刻的马斯亚斯就是他的未来；他仿佛不害怕，因为既然他已经选择了这条有艺术之神作为挡路石的至高无上的音乐之道，那么即使是更残酷的未来也不能动摇他的决心。
然而，这件事又谈何容易？
人定胜天。这是东方某个国家的文明理念，但是这里是希腊，是神明的人性比人类的人性还要丰富的希腊。
所以即使是不疯魔不成活的艺术家，在和阿波罗比试过后也只有被剥掉皮的下场。
阿波罗在比赛前提出这个赌注——胜利者可以决定失败者的命运，不知道他是否是早已预见了自己胜利的结局，还是出于一点恶趣味，想要为这场比赛增加一些趣味。
然而结局是他赢了，所以他要活生生剥掉马斯亚斯的皮。
这样的事并不罕见，在阿波罗和潘神的音乐比赛中——对了，顺便一提，潘神在比赛中的用的乐器就是他求而不得，化作芦苇的水泽仙子绪任克斯的身体构成的排笛，因为裁判山林之神特摩罗斯宣布了阿波罗的胜利之后，作为听众的国王弥达斯不满这一判决，于是他就被阿波罗揪了下耳朵。
重复一遍，这是神话时代，阿波罗是希腊神话中仅次于神王宙斯之下，与雅典的守护神雅典娜并肩的，在祭司的颂词中都是和宙斯雅典娜并列的大神，甚至因此后世的研究者还发明了一种希腊神话体系下的三位一体，即宙斯、阿波罗、雅典娜三神地位同等。
被阿波罗揪一下耳朵，那可不仅仅是疼一下的事情。
因为不承认阿波罗的音乐才是胜利者的结论，弥达斯的耳朵被阿波罗变成了又尖又长，里外都长着绒毛的驴耳朵。