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起誓，从奥利匹斯山顶的黎明之光到塔尔塔洛斯里的微芒，包括所有青铜种族心脏中的灵光都为我作证——西比尔，库比斯的姑娘，我第一次见到那位在我的姐妹的神庙中合目祈祷的少女，就听到我的心在大声呼喊：‘看啊！这是一个比我更强大，注定统治我的神祗’。当你睁开双眼，我看到了连波塞冬都不曾见过的最美的海洋，我已经知道自己的结局。”
西比尔眼皮一跳，强忍住后退，扭头就跑的冲动。
她咬着下唇，紧盯着福波斯俊美的脸庞，视线锐利得仿佛要直接划开他的皮肉，看看他内在的本质。
在这里，必须要强调，西比尔一开始是完全没想到福波斯会是一个神明的。即使在这个时代，神明出现在人类的城邦中是一件很寻常的事，但是也正因为如此，所以人类也有自己的方式区分人神，以免无意中亵渎了神明，遭致灾祸。
简单来说，人和神之间的区别比人和任何生物之间的区别都还要大。一个人在看到凶恶的狼群、威武的老虎、咆哮的狮子时尚会感觉到发自内心的恐惧，在看到神时，当然也会有根植于基因的本能提醒他，眼前的存在是比你更高级的存在，是你天然应该跪在地上祈求祂的慈悲的存在。
西比尔曾经见过两次降临在神庙中的雅典娜，所以她深深地记住了那种感觉，所以即使在交谈中多少感觉到了一点福波斯“谜语人”的特点，以及他其实并未认真掩饰的许多线索，她也依旧没有往对方是一位神明身上想。
她还以为他是个流浪王子或者神明的私生子（这两个身份经常重合）呢。
可是福波斯都明示到这种地步了，西比尔再想说自己不知道的话，就白被智慧女神宠爱了。
西比尔低下了头，没有把难看的神情强行掩饰下去，而是很微妙地，用优美的动作匍匐在地，展现出自己窈窕的身体曲线。
“天父的宠儿，善远射的弓箭之王，驱逐邪恶者，无尽光明的化身，神谕的传达者，医药和预言的神，文艺的主宰，诸神中最英武俊美的灿烂的太阳！您是畜牧的保护神、人类的保护神，杀死皮同的统治者啊，卑微的凡人向您告罪，请求您宽恕我的罪过。”
福波斯·阿波罗开口：“西比尔，你是受到雅典娜偏爱的人类，你很聪明，但是我已说过，我要的不是你的尊敬与祭品。站起来，不要用信徒对待神明的态度，而要用女人对待男人的态度。一个女人如果能像你一样拥有无比的美貌和无数好的品质，那她就能将驾驶太阳的阿波罗当作自己的坐骑！”
西比尔没有站起身——虽然这已经算是违抗神的意志——但她深知自己和阿波罗之间有多不平等。
要是把他的话当真，那她就是世界上最蠢的傻瓜。
但要是不表现出相信他的话，那么神明的威严又会受到冒犯，日后总有被追债的一天。
要在两者之间把握好平衡，并且滑不溜手地获取利益是非常困难的，要不然那些佞臣也不会总是不得善终了。
不过西比尔也不会去当“佞臣”，首先她就不想演戏，不想委屈自己的意志，所以她只能走一步算一步了。
西比尔总算知道自己穿成了希腊神话中的预言家西比尔，而非只是同名。
西比尔知道，在多情的阿波罗喜爱过的人类中，她的命运并不算好……不，应该说，只要是在阿波罗的情史中有姓名的人类或女仙，他们的结局都挺糟糕的。
众所周知，“命运”在希腊神话中不光凌驾于凡人之上，还凌驾于英雄之上，甚至连永生不死的神明，也无法摆脱命运的束缚。
要不是面前就站着一位在颂词中经常和宙斯、雅典娜同时出现的大神，西比尔真想跑回家躲在被子里好好捋一捋，思考自己之后该怎么办。
然而她现在只能走一步看一步，甚至都不敢在心里向智慧女神祈祷她的保佑。谁让方才阿波罗发誓时还提到了人类的灵光——开玩笑的吧，就算你是光明之神和文艺之神，但是连“人类思考的灵光”这种象征性的概念都……哦，是神话时代啊，那没事了。
难掩慌张与不安的少女依旧匍匐着，柔顺的长卷发从她肩上披下，柔软的长袍从她的背到她的臀，唯一露出的小腿肌肤白嫩有光泽，细细的青筋拨动着诗人的心弦。
“我怎么敢站起来呢？仁慈而宽容，散发着太阳光辉的阿波罗，您是高高在上的，只要您愿意，您就能让城市在寒冬充满温暖，同样的，您也能在盛夏将大地炙烤开裂！您的伟力令我崇拜，也令我恐惧，我竟然冒犯了诸神中最俊美高贵的，将他和阿尔戈斯的浪荡子相提并论。愿宙斯的雷霆狠狠劈在我的头顶！在我之后的凡人会知道一个自恃美貌、傲慢无礼的女人会有怎样的下场！”
西比尔用受惊的雏鸟般的声