1168、猜测

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    “这不对！”
    也许小昭、周止若她们不明白苏乙所说有什么不对，但张三丰却一下子就听出来了。
    少林有藏经阁，武当当然也有。
    但不管是任何一个门派，设立藏经阁的目的都是为了“藏书”，它彰显了一个门派的底蕴。
    这样一个地方，收藏的经书秘籍就算不是孤本，也必然都是十分珍贵之物。怎么可能会把世俗刊印的烂大街的经书郑而重之收藏其中呢？
    这就跟乡野里的地主老财不会把包谷棒子藏在他的火炕底下，是一个道理。
    “少林藏经阁所珍藏的经书都有独一无二之处，最起码都是名人高僧的手抄本，凡俗之物根本没资格进入藏经阁。”张三丰道，“这些经书……全都是世俗书局刊印发行之物，不该被收入藏经阁中。”
    小昭等人这才恍然大悟，她们四处随意翻看，发现所有经书全都是印出来的，而且质量不怎么好。
    这些书全都是普通佛经，武功秘籍之类的东西，是一个都没有。
    “会不会是眼下时局艰险，少林为了防止意外才故意如此为之？”小昭猜测道。
    “意外？什么意外？怕义军抢他们的经书？”苏三七冷笑。
    “是鞑子呀！”小昭疑惑道，“少林在鞑子治下，肯定是怕鞑子觊觎少林武功经书，所以故意弄这些不值钱的东西来掩人耳目，真正的经书则另藏他处，这也很正常呀。”
    此言一出，张三丰和周止若都面露尴尬，苏三七却冷笑连连。
    “小昭姑娘，你说的这种可能，大抵是没有的。”张三丰苦笑道，“退一步来说，就算是真怕鞑子觊觎少林传承，少林大不了搬空藏经阁即可，没必要再在藏经阁中填充这些不值钱的印书。他们这么做，不像是防外，更像是防内……”
    “什么意思？”小昭听得更加湖涂，这回就连苏三七和周止若也有些听不懂了。
    苏乙本就有所怀疑，闻听此言更觉印证自己猜测。
    据他从灭绝师太那里的了解，少林近些年的日子可不算好过，而且内部也并非一团和气，远不如之前数十年那么风光威武。
    自元廷灭宋后，少林很快就得到了元廷的大力推崇，使之成为拥有至高无上地位的佛门寺院。
    这是其余武林各派以及佛门其他寺庙没有的待遇，彼时武林各派都遭到了元廷极力打压，有的门派绥靖妥协，甘为走狗，有的宁死不屈道统灭绝，有的则不得不远避边陲海外，以求生存。
    在那个中原武林万马齐音的时代，只有少林寺和全真教，以及其他一些甘愿成为元廷走狗的门派才能得以发展和存活。
    至于张三丰的武当和郭襄的峨眉派，那都是在度过了最初的黑暗时期后，元廷逐渐放松了对武林的管制，他们才开始占据名山，开宗立派的。
    也得亏元廷打压武林宗派，使得彼时中原各大门派灭亡的灭亡，逃离的逃离，否则像是武当山、峨眉山这种名山大川，早就被人占据了，岂能轮得到张三丰和郭襄？
    武当和峨眉开宗立派有没有向元廷卑躬屈膝献媚？
    这便是张三丰和周止若尴尬苦笑的原因了。
    人在屋檐下，不得不低头，只怕一些屈辱和不公平是避免不了的，否则鞑子的天下岂能容得下汉人的“非法组织”？
    但武当和峨眉并没有少林寺那么好的待遇，只怕跟他们还多少保留了一些汉人的尊严和底线也不无关系。
    武林中，有关“少林通过进献经书和七十二绝技才换取元廷支持推崇”的论调，一直都没有平息过。
    此事是真是假一直没有定论，少林也一直讳莫如深，从不解释，但这样的流言甚嚣尘上，只怕空穴来风，未必无因。
    也正因此，少林虽依然是武林泰斗，但威望却在武林中大减。
    也亏得上一辈高僧励精图治，将六祖慧能嫡传的曹洞宗法脉迎回少林寺，使得少林的“禅宗正统”、“达摩传承”之名更加名正言顺，在佛门宗教方面声威大涨，也算是东边不亮西边亮，一度挽回了下跌的声誉。
    再到后来，甘为元廷走狗的全真教彻底被朝廷抛弃，就此没落；少林之所以没被弃之如履，一是因为元廷本就崇尚佛教，二是因为少林一向“乖巧”，且留着少林对于维持汉人统治也有好处。
    只是彼时藏传佛教在中原盛行，对少林这种“异端”很看不顺眼，少林的日子也并不好过。再加上全真教的下场，让少林有种兔死狐悲的危机。
    少林也经历过被地方执政者和喇嘛教打压欺辱的历史，不过少林很聪明地走通了上层路线，元廷几位先皇帝都曾经直接下旨，令地方军政保护少林寺，不得不敬甚至骚扰。
    投桃报李，少林寺由此也极力维护元朝的统治，并成为其忠实的卫士。只是那时候元廷江山稳固，中原各派是大哥别笑二哥，少林的“舔狗”行为因此也没有被人不齿和鄙视

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