第270章要去抢

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于蒙昧之中时，连文字都不曾有。
    记载东西只能靠拿着一根绳子打一个结，称为结绳记事。”
    陈进才压住自己的火气，缓缓说道，她要让眼前的这些读书人知道自己的使命是什么。
    读书人，可以让自己的诗词更加优美，让自己的优雅，更加为人传唱。
    但这些都不是正道，九百多年后有一位叫做楼兰十三的贤人，说过那么一句话。
    “人之所以称之为人，而不是野兽。
    最主要是他拥有野兽所不能拥有的智慧。
    并且善于利用这些智慧，为自己的种族，自己的族群，创造出更安全，更适合生存的空间。”
    “所以后来有一位洪荒人皇转世为凡间伏羲，创先天八卦。
    写出天地风雷水火山林八个卦，以标志环境，方便族人出行狩猎，趋避天灾！
    八个卦，虽然很少，但是卦象之间结合起来倒是可以记载一些东西。
    把这些事情用，卦象记载下来，可以方便人们回忆。
    前人所有过的经历！这便是智慧，八卦就是原来所拥有的文字，最原始的文字。”
    “不过还是太简单了，日新月异是指人族经过智慧的积累，慢慢所遇之事情变得复杂。
    八卦已经不适合，用于记载很多事情，因为就算记载下来，后人也很难从那些自由组合起来的卦象里面，读出当年曾经发生过什么事儿？”
    “所以后来就有了仓颉造字。
    他依照天地万物之形，用他们的图形找出天地间第一批文字，那就是象形文字！
    这便是文字的由来！这就是智慧的由来！”
    “文字代表着智慧，不是因为它们可以组成诗词。
    而是因为它们记载着前人所经历过的事情。
    唐太宗李世民曾经说过：以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜，可以知兴替。”
    “文字所记载的，前人，照顾作物之经验，如何才能让作物正常生长，并且生长的很好，可以长出更多的粮食！
    如何才能冶炼出更好的金属，打造出更好的兵器，更好地农具！
    如何治国，如何规范国民的，行为日常。
    如何规范国民的道德礼仪。
    记载着前人对，兵法的运用。如何进攻如何防守，如何才能获得最大战果。
    这些都是智慧，都是为了让自己的，族群，自己的种族生活的更好！
    这才是文字，这才是书本的真正用途，那不是让你知道了两个字，学了两个字之后，怎么样琢磨去吟诗作赋！
    那些都是小道，可以娱人，但于国无益！与民无益！
    你们读书人最应该去翻来是书本里记载的，前人如何种地，才能种出最高的产量。
    然后在那个基础上研究怎么样提高这个产量才是正经。
    只有粮食多了，国家才能安稳！可以，很清楚的告诉你们，现在大宋刚刚引进没有多长时间的，占城稻。
    在八九百年后，亩产1000斤以上，也就是十石左右！”
    十石？十石！
    十石这个数字引爆了全场，怎么会有那么多？
    一亩地，怎么可能会产出这么多的粮食。
    虽然占城稻已经比大宋的很多粮食，要高产许多许多。
    可是它的高产是在于它一年能种两季，甚至有的地方能种三季。
    不过就算种不了两季，或者三季，占城稻那亩产三石的产量已经够横扫大宋绝大部分作物。
    “不过提高生产力这个问题，并不是很容易解决的，可能需要一年，可能需要十年，可能需要百年甚至更久！
    我相信都可以解决，这个产量问题。
    但是目前为止，在没有琢磨出粮食高产的方法之前，人口与土地分配之间的问题迫在眉睫！
    想要快速解决这个问题的办法只有一个！”
    陈进才把话说到这里的时候顿了一下，接下来他说出来的话肯定是有悖于现在所有士大夫的，认识。
    不过他还是要说！
    “解决这个问题的方法只有一个，那就是战争！
    但不是，内耗式的战争。
    你们看到了这张世界地图，世界还很大，大宋只占其中不到巴掌大的地方。
    既然自己土地不够，为什么不出去抢？”
    既然自己的土地不够，为什么不出去抢？
    陈进才的这句话震撼了所有人，这句话从汉朝到现在，其实一直都没什么市场。
    因为以华夏苗裔自居的，轩辕族人。
    我们的中华民族，一直认为自己所居住的，乃天地之中心，世界间最肥沃的所在！
    事实上也确实如此，中原之肥沃养育了多少华夏儿女，一代接一代的在此，繁衍生息。
    这也导致的，他们从来没有想过，去抢夺周围那些看似贫脊的地方。

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第270章 要去抢

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