1910 崖山之后

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    没有时间为中东文明的没落而长吁短叹了，第二次工业革命之后，没落的文明多了去了，又何止中东这一个地区。
    肖乐天看着万怀远那一脸渴求知识的样子，只能长叹一声回答他刚刚的问题。
    “华夏文明会亡还是能绵延不绝并不在我的谶言之中，而是看后面我们这些人会怎么做！”
    “我们不努力，文明再强大也得不到他应有的载体……就是人民，没有载体文明也只能继续蛰伏！”
    说到这里肖乐天突然问了一个问题“你听说过崖山之后无中国这句话吗？”
    王怀远一愣点了点头“听学生们念叨过，应该是钱谦益所写过的一首诗吧？可惜我没读过那些东西……”
    “没错，是钱谦益所写的一首诗，本意就是祭奠崖山战役所死难的汉人……但是这句话真正流传开来却是因为日本人，扶桑的学者几乎所有人都知道这句话……”
    “为什么呢？道理很简单，因为日本人宣传崖山之后无中国是对他们有利的！因为日本人向来标榜自己的文明从未中断过，这是他们的骄傲！”
    “而日本的文明来自于哪里？其实就是继承了盛唐的体制，只要他们能把崖山之后无中国这个概念弄的人尽皆知，那么不言而喻，他们那个绵延自盛唐的文化就会摇身一变成为了华夏正朔……”
    “他们会大言不惭的对世界说，你看你们中国人自己把华夏文明给弄断掉了，结果还是我们这里保留了一个副本，我们多好啊，你们快来学吧，我们这里才是华夏文明的正根！”
    “如果这个计划真的得逞了，真的有大多数中国人接受了这个思想，那么也就会为日本人将来踏足大陆而奠定人心基础，他们将拥有了一定的大陆体系继承权……”
    “什么？小小扶桑居然想染指大陆吗？”王怀远厉声说道。
    “不是想，而是一直在行动，丰臣秀吉为什么要攻打朝鲜啊？还有唐时期的白江口战役，这都是日本人野心的表露！”
    “那还不灭了这个撮尔小国！元首，不能养虎为患啊！”王怀远急切的说道。
    “不不不，强力打压不是办法，对于日本的问题还是分而划之最好，日本人可以利用华夏文明的漏洞来做文章，我们为什么不能用其人之道换其人之身呢？”
    “扶桑那个文明体系也有自己的漏洞，武士道就是铁板一块？放心吧，咱们还是能撬动的，在他们准备向咱们动手之前，老子我就能先卸掉他们的骨头……”
    “言归正传，咱们华夏文明还是强大的，没有那么容易被杀死，蒙元当年厉害不？从忽必烈正式大一统到最后灭亡连一百年都不到……这样的结果扶桑看见了，满人也看见了！”
    “为什么满人对华夏的统治要比蒙元更稳固，就是因为他们也从蒙元失败中吸取了教训，满人也跟扶桑人一样看出了华夏文明的强大之处……”
    “华夏文明靠暴力铲除是割不断的，藏于地下的根脉太强大，蒙元的失败给满人提了个醒，想要征服中国那就必须依附于华夏
    文明体系中，通过借力打力通过混淆概念进行欺骗统治……”
    “所以满清才有各种文字狱，才有一次次的的论证夷狄之君可主华夏的道理，而且大力扶持犬儒读书人帮他们正舆论，帮他们造势……”
    满清和后世的日本都是比较聪明的，他们知道想征服中国就不能直接否定华夏文明，指望断根那是不可能，所以满清一直从华夏文明自己的体系中找到满人存在的合理依据。
    所以满清一直在标榜自己入关是为明朝复仇而不是简单的侵略，与此同时他们更追求和汉族儒生们的同盟，以尊儒为代价换他们对满人统治的默许。
    而日本玩的更精明，甲午之后日本是支持革命党力度最大的国家之一，几乎所有反清的革命党都得到了日本全力的保护。
    与此同时‘崖山之后无中国’的理念也广泛的在中国思想界里流传，渐渐的日本通过军事、工业、科技最后文化等多方面的赶超，最终树立起了一个亚洲最文明国家的大旗。
    这个可是很了不起的，这是日本第一次挑起了亚洲文明的大旗，他们站在华夏文明的身体上并最终冒出了自己的头。
    这种亚洲第一文明的属性光环给日本带来了巨大的好处，这种光环甚至直到二战之后还能起作用，这种文明所赋予的吸引力太强大了，甚至在21世纪，日本夺走了原本属于中国的礼仪之邦的称谓。
    在二战期间，日本扶持伪满洲国让溥仪当皇帝，同时又提出所谓大东亚共荣圈等口号，无疑都是想用欺骗的手段来挤入华夏的文明体系当中。
    “鸠占鹊巢！没错我只能用这个成语来形容满人和日本人的阴谋，因为他们知道直接否定华夏文明最终的结果一定是被碰的头破血流如蒙元或者五胡乱华时候的蛮夷一样……”
    “所以他们只能摇身一变把自己

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