第一千二百一十二章光辉道路（第一更）

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    解读失落的死语言与壁画并非是一件能通过催促加快完成的工作，劳拉·克劳馥通过手上便携式电脑将一条线索与另一位考古学家多米格斯博士分享。起先圣三一的队伍已经找到了一件藏在墨西哥尤卡坦半岛一处遗址里的、名为查克切尔钥匙的神器，劳拉·克劳馥也是在那个时候才知道，原来自己心目中玛雅研究的先驱、一直以来探讨的对象多米格斯博士其实就是圣三一此次行动的首领。
    没等劳拉有所行动，不朽之城的武装队伍就抢先对圣三一雇佣兵发起了进攻。得益于突然袭击以及重火力的优势，第一批圣三一雇佣兵几乎被卡米拉和她的同伴全歼。但圣三一雇佣兵指挥官鲁尔克却死里逃生，并带走了这座地底神庙内供奉的匕首，完全不顾项目主导者多米格斯博士的死活，似乎雇佣兵指挥官的指令来自更高一级。
    查克切尔钥匙被夺走的影响极其巨大，一场地震席卷了尤卡坦半岛。卡米拉的小队将劳拉·克劳馥与侥幸躲过子弹活下来的多米格斯博士，一起带出了即将被海水淹没的神庙。在他们身后，一场海啸吞没的科苏梅尔小镇，后来的研究表明这并非圣三一安放的炸弹，地震震中位于海洋。
    作为拥有玛雅人血统的多米格斯博士很清楚自己并非完全掌控了这个项目，实际上他与圣三一本身就是相互利用的关系，但他没想到圣三一的背叛来得如此之快。无处可去的多米格斯博士在卡米拉的枪口逼迫下，他不得不暂时加入劳拉·克劳馥的研究团队，主动为她提供专业知识并阐述这个项目的详细情况。
    根据多米格斯博士的讲述，查克切尔钥匙、伊希切尔银匣两件物品可以唤醒羽蛇神，这就是圣三一的目的，重塑整个世界。前者是创造，破坏，分娩，水，编织和纺织，治疗和占卜之神的匕首，后者是玛雅月亮女神的银匣，传说中伊希切尔手拿倾倒灭世雨水的罐子，而这位女神的丈夫伊特萨姆纳，可化为双翅一黑一白的天鸟，衔着一条双头蛇。
    由于中南美洲的历史文献以及文明交流频繁，在印加文明、玛雅文明以及阿兹特克文明的神话故事中执掌同样权能的神祇拥有不同。唯一能够确定的是，查克切尔钥匙和伊希切尔银匣这两件物品并非普通的文明造物，而是远古的遗留。
    不朽之城发来的文献表明，这些物品都是因为其奇异特性而被当地文明侍奉，物品的名字都是被后来人牵强附会添加上的，说明不了什么问题。追寻圣三一的脚步阻止他们唤醒羽蛇神，或是提前拿到伊希切尔银匣终止圣三一的项目，才是劳拉·克劳馥以及卡米拉接下来的主要工作。
    多米格斯博士说，自己想借用圣三一的力量来消除羽蛇神苏醒带来的影响。
    “你最好没有说谎，多米格斯。”卡米拉结束接头之后就返回了装甲运兵车乘员舱。没有人怀疑她用上厕所的借口躲开众人视线有什么不正常地，但劳拉·克劳馥还是发现，返回乘员舱的卡米拉明显变得有些暴躁。“我们没有时间可以浪费，明白吗？”
    多米格斯博士表情不自然地搓了搓手，看起来十分担心卡米拉因为那些把遗迹当做制毒工场的卡特尔集团武装分子而怀疑他的忠诚。事实上本人也确实没有什么忠诚可言，毕竟这伙人都有秘密瞒着他，就连劳拉·克劳馥也很少提及她为何会来到南美洲进行考古研究。
    多米格斯至今也想不明白为什么卡米拉的小队能够如此精准地对圣三一雇佣兵进行打击，豢养这样的一个武装集团需要花费大价钱。“整个世界范围内，没有比我更好的中南美洲历史学家了，不包括已经去世的。”多米格斯挺起胸膛，似乎获得了不知从哪得来的勇气，“我就出身这里，卡米拉，我们都是秘鲁人。我看过电视上关于你的新闻，反政府军武装分子，光辉道路的残余分子。奥良塔当总统的时候你在监狱，佩德罗当总统的时候你却在外面参加这次行动，你又是怎么跑到这里来的？”
    “因为光辉道路的路线错了。”卡米拉突然抛去了急躁的情绪，平静得有些可怕，以至于低头对照文献与石碑的劳拉·克劳馥也不由得抬起头看着她。“光辉道路没能完全学习伟人的思想，落得如今的下场也是活该。”
    “真是少见，光辉道路的残党居然会反思自己。”多米格斯博士扯起嘴角，摇了摇头，不愿在这个话题上继续深入。上个世纪国际社会左翼运动风起云涌之时，多米格斯博士身为学生也参加了一系列反抗军政府的游行活动，甚至差点被光辉道路激进的行事风格所吸引，因为光辉道路的主旨实在是太爽快了。但到了后期光辉道路越走越偏，甚至开始不断丢失手上的根据地。失去了秘鲁农民支持的光辉道路行事越发偏激，指导思想只剩下了“武装斗争”而没有“如何指挥武装斗争”，内部矛盾不断，时至今日几乎所有主要领导人皆已被捕或战死，因此多米格斯博士很难相信卡米拉这种光辉道路的死硬派残党能做出什么改变。

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