第二十七章接连成圣

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    此次太上成圣之事，犹如巨石投池，让平静的洪荒掀起了一阵阵波澜。
    紫霄宫中其他没有得圣位的生灵，本来还带着点侥幸的心理，认为得了圣位不一定就能成圣，看那红云不是也得了紫气？最后也不是落得身死道消的结果？
    而且三千大道，条条都直指混元，努力修炼的话，自己终究也会有机会。
    可如今见太上老君秉承盘古开天功德，又兼自身贴合大道率先成就混元，从此不死不灭，得享大逍遥大自在。不知让多少大能暗地里羡慕到极点。
    对于几位得了鸿蒙紫气的大能来说，太上的成就无疑让他们坚定了前进的方向。
    在随后的千年之间，元始与通天先后登临圣位，这盘古元神所化的三友便是天地中最强大的三位生灵，只不过他们依旧守在三清天中，遁世不出，就如同鸿钧隐于紫霄宫一般。
    西方两位道人可没有三清的福缘身后，修为更是斩不成三尸，便想着鸿钧当日在紫霄宫称他们立教之事，于是想着借用大教立下宏愿来收拢功德。
    可想那西方之地，除了灵山之外竟然再无福地，有天资的生灵早就朝拜灵山，拜入西方教中。所以不说那修为高强之辈，就是可看上眼的宝物都极少遇到。
    大教，大教！
    却是要需要人才能才能在洪荒中扩大道统，不然就接引与准提两光杆司令多年，下面的大猫小猫两三只，也就勾连了一些西方的气运和功德。但这些远远不够，不知道还多久才能累积到成圣的功德。
    所以，两人先立下宏愿。
    以大慈悲，大毅力建立那西方极乐世界。许诺信得西方极乐者，皆有大善果。所谓一沙一世界，一叶一菩提，只要心中有善，皆可渡入西方，二人亦自称西方教二圣。
    立了宏愿还不算，两人还以大法力挪动菩提树来到那东西方交界处，两人念经讲道之音绵绵三百年不绝，不少生灵受了讲道中描述的西方极乐的影响，径直入了那西方教去了。
    如此艰难，收拢的功德也还是不够两人成圣，无可奈何之下只得再发宏愿。
    接引先称西方教众让严律自身，以行善为则，通过向大道妥协的方式又赚取不少功德。
    准提再称西方教众当以慈悲为怀，渡化众生之苦。
    两个宏愿发完，成圣功德还是不足
    两位道人心知这般只能一往无前，若是机缘一逝，恐再难成圣，如今当以成圣为要！
    只得继续发宏愿如添柴火一般，给功德加量。
    一连四十八个宏愿，其中包括约束西方教众，恒定西方教今后诸多规矩，也给自己加上了许多枷锁才勉强筹齐。
    但也是因为如此，西方教的规矩约束已经多得让自由散漫惯的洪荒生灵头皮发麻，哪怕能入灵山那样福地修行也再无生灵对西方教产生兴趣。
    为了保险，两位道人又将自家两件宝贝十二品金莲和七宝妙树化为镇教之宝这才引动了天象，以功德之道成就圣人之位。
    虽然一波三折，但也终究证得了混元。
    那些年坐在紫霄宫道蒲上已经有五位大能就此证得混元，成就圣人之位，而最后一位大能女娲则还在苦等着自己的机缘。
    若是承接天庭功德，女娲早就能触摸到证道门槛，但她深知如此便被天庭捆绑。
    她连妖族的妖皇都是仅仅是接受名号而已，倒是她家兄长伏羲颇有种越陷越深的感觉。
    无先天就加于身的功德，又不想立教烦扰心神。
    女娲其实一开始是想走太上老君那般斩三尸，寄托于灵宝上成就混元，但修为确实比三位师兄差上一筹。
    “我已经窥得一丝天机，成圣之事指向不周山处。只是天机不明，似有些麻烦。”
    “于天地众生有关，又遥遥指向虚无，倒是奇怪异常。”
    原来女娲早就有所感应，但细节之处却又懵然不明。
    如今道蒲之上，只剩她还未成圣，虽然并不着急，但也难免起了一丝忧虑。
    鸿蒙紫气终究是鸿钧赐下的直达圣人的便捷之物，若真就是道德真修不如闭上死关亿万年，誓要参透三千道其一，来个以力证道，不求外物。
    只是那般化身顽石，又和漠然无情的天道有什么区别？
    吾辈修行，求得不就是伟力归于己身之后的大逍遥大自在吗？
    种种思绪在心神中闪过，冥冥之中感应已经波动了女娲平静的道心。静极思动，闭关多年的她干脆遁出道场，打算到在洪荒之中走走。
    “幸好那烦人的金乌不在！”
    神识扫过四周，她刚驾起白云，想着第一站就去洪荒第二高峰无量山看看。
    这些年以公平的交易闻名了整个洪荒，哪怕是宅在道场中的女娲也时常听侍奉她的妖怪说起无量山的种种趣事。
    可刚一到了半空，在不周山的东角便看到两道强悍的气息突然爆发，在对峙当

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第二十七章 接连成圣

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