第千五一节建设盛唐（二一）

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    尽管闹出了一场风汤，但在武则天心情好的情况下，没有掀起巨浪，大家把事情扔一边去，兴味盎然地参观君士坦丁堡。
    这块千年之都名副其实，在让所有神都来人看得目不暇接，感觉到西方文明真的不逊色于东方文明！
    请看：
    代表了西方建筑文明，都不能说是建筑物，而是文明的圣索菲亚教堂，其建成后，当时皇帝查士丁尼皇帝是一个“建筑狂人”，他在第一次进入由他主持重建的圣索菲亚大教堂后所说的话令人印象非常深刻。
    他说：“感谢上帝，让我创造了这样一个奇迹。啊，所罗门，我终于胜过你了！”
    所罗门是以色列之王，他向上帝献上的圣殿是那么的宏伟，以致于后世称之为“第一圣殿！”
    那么，圣索菲亚教堂比起圣殿还胜出的是：
    通向大教堂穹顶的有三道门，其中第三道，也是最大的叫做帝国之门(ImperialDoor)，这扇门是皇帝进出教堂专用的。
    这扇门的上方有一副金碧辉煌的巨大镶嵌画，据说描绘了利奥五世或他的儿子君士坦丁七世向基督神像敬拜，基督坐在宝座上祝颂，他的左手拿着一本书籍，书上写道：“和平与你同在。我是世界的光。”
    基督两肩处的圆雕是左方有权杖的大天使加百利和右方的圣母玛利亚。这幅画表达了基督将永恒的力量赐予东罗马（拜占庭）帝国的皇帝。
    穿过皇室之门，就来到了大穹顶下。作为“改变了建筑史”的拜占庭建筑的代表作，教堂创造了以帆拱上的穹顶为中心的复杂拱券结构平衡体系，是世界上唯一由神庙改建为教堂，又由教堂改建成清真寺，最后成为了如今的博物馆。
    教堂55米高的大穹顶巧夺天工，经过巧妙地设计，形成了没有任何支持，腾空而起的视觉效果。
    人站在穹顶之下，感觉到“天”（天神）（天主）的伟大和个人的渺小，加上马赛克镶嵌的基督教图案，严重触动人的心弦！
    ……
    科拉教堂，是城内仅次于索菲亚教堂的另一处拜占庭时代著名古迹，教堂墙上鎏金马赛克镶嵌画作保存完好，叙述了耶稣基督及圣母的一生，参观完墙上那些绝美的马赛克镶嵌画作，就相当于读了一遍《圣经》。四周的墙面和天花穹顶全部布满这类画作，画中情节生动，人物栩栩如生。
    负责陪同的张仁愿道：“我军在攻克城市时，已经派兵进驻，谁都不许破坏，所以保存得非常好。”
    “你们不是下达命令，严禁一切宗教，这里宗教场所还保护得这么好？”殿中侍御史陆象先是响当当的清流，毫不客气地问起来道。
    陆象先，出身于吴郡陆氏太尉枝，年轻时很有器量，因考中制举，被拜为扬州能军，后因清名而成为殿中侍御史（这官不好坐，掌纠察朝仪，比方说某宰相上朝会放了一个大响屁，是为君前失仪，殿中侍御史就得弹劾他，不弹劾，殿中侍御史肯定有事，弹了，宰相不一定有事，但侍御史以后可以会有事，很得罪人的位置），但陆象先能坐下去，其为人乃“岁寒知松柏（峥峥傲骨）”，不因太平公主权势熏天而照敢质问。
    张仁愿嘿然道：“驸马说了，宗教要禁止，但君士坦丁堡里面的许多建筑，属于‘人类文明’的智慧结晶，已经超越了宗教，值得永远保留下来，谁动到这些建筑，谁就对人类犯下罪行！”
    大帽子扣上去，听得大家一楞一楞得，接下来听张仁愿诙谐地道：“其实是我们西府财政紧张，保留那些建筑物下来做博物馆，可以收门票！”
    说得如此的理直气壮，大家为之叹服，却有一种滋味在心头。
    有人说“这是官字上下两把口的最明显表现！”（这些都是诋毁韦晞的家伙们所讲的）
    也有的人说：“韦晞气度很大，目光深远……”（这是已经投靠了韦晞的同伙们所讲的）
    听张仁愿讲述了准备修改博物馆的事情，由于唐军战斗果决（在带路党的引领下直捅皇宫，消灭了拜占庭皇帝）、让绝大部分宏伟的建筑保留下来，包括圣索菲亚教堂、科拉教堂、竞技场和黄金城门，还有高达233级台阶的阿卡狄乌斯皇帝圆柱，星罗棋布的大道与广场、贵族的豪宅（许多房屋都是美轮美奂，具备了极其上乘的艺术价值）。
    张仁愿知道韦晞是个极其矛盾的人，他这人几乎对钱没什么感觉，对生活品质也无甚追求，军营大兵们的大锅饭他吃得很香（这点太平公主真的做不到，她去军营视察和军人们共同进餐时纯属做秀，意思意思而已，韦晞却能够把一份普通饭菜吃成光盘）、他兜里没几个钱，但在作出保留君士坦丁堡建筑群时当众说了，做成博物馆，以后可以让后世子孙受用无穷，至少再也不会有这样的建筑物，这是独一无二的！做成旅游圣地，这个城市的居民有福了。
    坐着就能收钱！
    关于博物馆，张

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