第五一十节倭人告韦晞

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    在所有倭人的眼里，唐征夷大将军韦晞良心大大的坏！
    他杀掉倭国天皇，杀害倭民和抢劫真不算什么，毕竟倭人自己干掉天皇的事情也不是没做过。
    有一个专业名词叫做“下克上”是为倭人量身打造，指的是倭人下级干掉上级的事，倭人做得特别多，特别明显，别国外族不是说没有这种事，都比不上倭人最爱动不动就来下克上，是为倭人专属名词。
    但韦晞千不该万不该地一直在倭国制造动乱，让倭人持续流血，倭国秩序一直无法平定，永无宁日，真的是良心坏透了！
    这种情况下，贵族无法得到民众供养，贵族有黄金白银也找不到饭吃！
    民不聊生，地主家也无余粮。
    唐人杀掉倭国天皇，新立的倭国王廷没有权威，无力治国，唐人又乱打一气，哪里想回复秩序就打哪里，倭人诸侯之间也趁机大打太平拳，相互攻伐，盗贼横行，为祸乡间，整个倭国一下子变成了“人间地狱”（这是倭人到唐朝指控韦晞的四个字）
    但倭人无奈韦晞得了，打不过他，求他也没用，这唐人是软硬不吃。
    告状？他就是驻倭国最高官员，告也告不进。（PS：按朝制，为了制约官员，朝廷派出了娄师德为驻军监察御史，他最主要的业务是监察韦晞有没有造反，对倭攻略不属于娄师德的业务范畴，甚至他比韦晞更急进！）
    既然这里没人治得了他，倭人诸酋合议，以倭人的第六次遣唐使大使河内鲸为首，于去年秘密渡海，进行第七次遣唐使。
    不同于之前都由天皇派遣，这次由倭国大王（不敢称天皇，给打怕了）座下的内大臣武部正贤以大王生病为由，代行派遣，此乃曲线救国，万一事不谐时，唐军打上门来，倭国大王无罪，有罪的是武部正贤，得当替罪羊。
    河内鲸已垂暮之年，但为了国家，也顶硬上，侥幸渡海成功，辗转到达长安告状，上达天听！
    武则天看到状纸，这韦晞是她派去啊，武后心虚，嘴硬，以“待查”为由，不听一面之词的说法，来个天/朝特色的“留中不发”，拖着呗。
    而且韦晞不在朝廷，但他老婆在，太平公主一听到有歪果仁来告她老公的状，顿时大发雷霆，立即发动力量批驳倭人，她掌握了语话权，满朝文武都给她张目。
    不想倭人中的三个僧人（倭国遣唐使中僧人到大唐求法者络绎不绝），心忧故国，见求告无门，一咬牙，准备了油料，于今年佛诞节（四月初八）那天，在长安最繁华的朱雀大街上当众自/焚！
    蓄谋之下，三僧人在无数唐人和外族面前，一人淋了一桶火油，点燃焚身，由从者在旁边大声作出控诉，控告大唐征夷大将军韦晞残暴不仁，砍杀他国国君，倭国大王勤政爱民，不侵犯大唐，结果唐军为了银子，明火执仗，光天化日之下，强攻倭京，杀害天皇与民众，呜呼，这不是强盗还是什么！
    屠城！京观！他不残暴，还有谁是？
    还有，韦晞抢劫，居然连佛寺都抢，把铜制佛像统统扛走，倭僧不知道韦晞抢了佛像做什么，想来不是好事。
    他还不请自来，强抢倭国银矿，获银无数，并且贪污！
    三僧人于佛诞节自/焚，说佛祖既然无眼，任由这等妖魔横行，那他们就上西天找佛祖控诉！
    此事轰动长安、影响极大，开国以来都没有见到过的！
    敢于自/焚，得有多大的勇气和受了多大的冤屈！
    六月飞霜啊！
    洛阳乃至全国，众议纷纷，有人说韦晞做得好，也有的人说韦晞过于残暴。
    出了这档事，河内鲸有点门路，说御史庄敬之再跳出来，以“义之所在，虽千万人吾往矣”的大无畏精神，不畏惧征夷大将军和公主的权势，数出韦晞“残暴、不仁、擅杀、贪财、结党、营私、不敬、无礼”八大罪遂行弹劾，指斥韦晞是唐之白起！
    太平公主方面的势力在工部郎中崔千寻主持下进行反击，一件件一桩桩地列举韦晞的功绩，说他忠君爱国，在外为国立下大功，朝内谦逊礼让，他为国立功，岂有大罪。
    如若治罪，以后敌人来犯，就由庄敬之御史去说退外敌！
    现他统领大军在外，庄敬之欲逼反他，重演汉贰师将军李广利和三国时许攸之事乎？！（此话不公开讲，由亲近大臣在君前奏对）
    朝廷的意思呢？
    太平公主进宫哭诉，当时高宗皇帝李治气得浑身乱抖，一迭声地叫人找刀子，去剁了庄敬之的狗头！
    你M的，朕之大将，为国立功，给大伙儿找银子花差花差，居然为几个倭人这样踩他，还是朕的爱婿，不看他面看帝面啊！
    太平公主大喜，她巾帼不让须眉，接刀就说我去！（她怕她父皇改变主意，只要拿了刀子，接了御命，自然有的是人会帮她去杀人）
    但这么做太离谱，御史风闻奏事，是他们的职责，若因弹

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第五一十节 倭人告韦晞

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