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怎么皇后娘娘难得亦有这兴致出宫？”
王国宝笑道：“娘娘怕也只对这事有十足的诚心了。”顿了顿又补道：“如今民间多弘佛释之义，而们世家子弟还是多奉天师正道，其中皇后娘娘与先前的国丈大最为笃信虔诚，逢大法事大功德从不落后。”
难怪那日送上曹不兴的《菩提法相图》，王神爱看也不看就随手转送给了顾恺之，原来有这么一层因果，是自己马屁拍到马腿上。任臻当然知道这个时代的普罗大众若是迷恋信仰会虔诚到什么地步，譬如他自己并不信怪力论神，为了笼络心稳定统治，却也将天师道的掌教张嘉张大仙封为国师，迎到华山清修。脑海里忽然因此而隐隐约约地浮现起了一点思绪，又旋即被王国宝打断，却是要热情邀他同往咏真观瞻拜观玩，此举正中任臻下怀，自是欣然答应。
咏真观虽是皇家道观，却台城皇宫之外，矗立于玄武湖北，颇为清幽，王国宝所乘车驾刚至山门以内，便有一位仙风道骨的老道士执香披衣，带领众道士路旁迎接。待二下了车驾，任臻便有些被眼前这金碧辉煌气势非凡，有如仙雾缭绕的广寒天宫震住：“都说南朝四百八十寺，看多少楼台都比不上这一座啊！”他前世也算是走遍名山，青城、龙虎等道教祖庭都尚且无此规模，怎不教他震惊。
王国宝哈哈大笑，只道任臻是关拢士从未来过江南：“从未听说甚‘南朝四百八十寺’之说，这咏真观乃皇家道观，国赋供养，民间庙宇岂可与之相提并论。”（注1）
任臻一笑便也掩口不说，跟随王国宝等入观，看他颐指气使地指挥众道士清场备礼诸多事务，众忌他是司马元显的，自然是争相奉迎。
任臻无处见缝插针地轻轻一拉王国宝的衣袖，指着院中的几座车驾道：“不是准备清场么？这又是哪府上的车驾？”能来此处的自也非贩夫走卒，王国宝已认出乃是中书令王恭府上的马车，心道还真是冤家路窄，招来观主一问，方知来的并非王恭，而是他的嫡长子王澹，每个月倒有十日此开坛论道，研究谶纬之学。
任臻轻声道：“若有心，家中亦可修道，巴巴地跑出城外做甚？”
王国宝一听有理，便故作常态地请观主了清真拿来往来香客的记名卤簿，查看之下心中一动，立即命亲信属下私下探访，自己则坐道观静室内喝茶等着。不出一个时辰，果然传来消息，王国宝听罢喜不自胜地一击掌，恶狠狠地道：“王恭也有今日！”却原来王澹道观内论道，座与会的诸之中竟有一名女客——乃是淮陵内史虞珧之妻裴氏，此女惯服丹药，身穿黄衣，易钗而弁，打扮地就如天师道道士一样，混众宝客之中，一时竟无察觉，而那王澹脸面廉耻一发抛诸脑后，但凡来此，出入起居皆与其同。。。王国宝耐不住对任臻说起说起王恭父子的阴私，不由得意洋洋：“那王恭还自命清高，对百般不屑，他儿子还不是借机妄为，胡天胡地？而虞珧这白占了一个好出身，性子也忒软弱，就这样甘心做乌龟王八！亏得两家还是世交！这事儿要是说破了，看他王氏父子成不成建康的一大笑柄！”
任臻抿嘴一笑：“那王大打算如何报仇？”
“自然是向们大王禀报此等丑闻！”
任臻一摆手道：“此等风月之事，若无实据，纵是传扬出去也不过捕风捉影，何况这事还关乎着王、虞两个大户世家，殿下未必喜底下的借此兴风作浪。”
王国宝一怔，随即想起司马元显当初石头城里就曾经为此敲打过自己，暗示若只是争一时之气死咬王谢党，自己不会时时都替他出头。当下不疑有他，忙问其法，任臻这才道：“宫中打醮将即，既负责此处安全防卫等事，就以西录的名义下诏清场，命所有提早走避——仓促之下，王澹只能与裴氏女共坐一车避回城中，届时不拘什么借口，说观中发现了可疑等意欲潜逃，追上去挨个搜车，不信搜不出那乔装打扮的娇客□——众目睽睽之下，王氏父子不是更无地自容？”
王国宝抚掌称妙：“还是任兄脑子转地块，王恭这道貌岸然故作清高，就让他儿子给他长长脸面，知道什么才是家门之耻！！”
因任臻出谋划策替他不声不响地出了一大口恶气，王国宝不自觉中已对他称兄道弟起来，二此后来往密切，更显“亲睦”，此乃后话了。
而任臻则是心里却暗自冷笑：只怕终究还是棋差一招——他早已让兀烈暗中守道观之外的必经之路上，待王澹车驾一出，便借故冲撞，仰马翻一派混乱之际将二藏进自己马车里送回王家，当面交予王恭。这一方面是赶王国宝之前替二遮掩再三，另一方面则是将这把柄攥进自己手中。最后便是由兀烈出面以探病赔偿之名送上巨款重礼——横竖是他们撞坏了马车，赔偿损失也是天经地义，就算此事外传，横竖也不失王恭的体面。如此挟威示恩之下，王恭不傻，就是再清高自许也只能收受贿赂，忍气吞声站到他们这一边来。
如此事可定王恭倒戈，则他引蛇出洞的计划便已经成功了一半。
而另一半么，就要着落这王国宝的主身上了。
注1：东晋时虽已佛学东渐，但按传播途径来看彼时还只是江北与中原地区大为风行，而江南下游佛教的真正大兴，应该是南朝正式开始之后替代刘宋的萧梁时代