第六十二章拯救和意外

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    整个时迁城，苏醒了。
    天空之中，隐隐约约出现了一个巨大的时钟图案，它就像是水中倒影，却又可以精确的在上面找到了每一个区。
    只不过，在最内环，它确不符合人们常识中的“两极（一环两区）”的布局。
    一环被分为了三片，其中两片是全场最亮的点，但第三片，却黯淡无光，仿若黑夜。
    在被灌入灵能后，虚影逐渐变得清晰，每个区域的特性图案也越发明显。
    最外圈的二十四区最先被点亮，一个个东方传统的二十四节气符号出现，“雨水”、“大风”、“雪花”、“太阳”等等。
    他们以最直白的绘图，纪录了古代东方人是如何根据二十四节气安排农事为主的旧日生活，在那个时代，口粮是人类活下去的全部，生活是围绕着农事转的。
    根据节气耕种、施肥、灌溉和收割，一个循环往复的体系。借助这个体系，古人得以将生产生活和自然统一起来，甚至逐渐产生了事关自然的哲学思想。
    但自始至终，在农业社会，多多的生产粮食，规避时节的自然灾害，填饱肚子，活下去，才有了之后的一切，有了人，有了人的思想，有了彼此交流的社会，有了传承思想的文明。
    在东方的大陆上，当人们选择给“时间”涂上属于自己族群的色彩的时候......二十四节气是农历的基础，是社会的基础，理当在最外环，成为构建参天大厦的基础基石。
    二十四枚节气令都被逐一点亮，其中郑礼手中的“二十四节气之白露令”对应虚影中的白露区，是整个图中最亮的一部分，郑礼正在通过它链接整座城市。
    获取区长之位用来自保？那就太小看郑礼了，他是对时迁城本质最了解的“外人”。
    他从一开始就意识到了，那所谓的区长凭据，那被人戏称为装饰品印章的令牌小玩具，是多么重要的存在——它是和时迁城沟通的唯一桥梁。
    灵能学第一定律，意识和物质可以相互干涉，延伸出来了一个人类灵能学的常识。
    “意识和物质必须相适应.......干涉物质的意识，本身必须要有相对应的强大生命力场，但换个角度，越是强大生命力场的生物，离意识干涉物质的高维存在也越近。（第十七章）”
    这是人类剑主成长的原理，是灵刃和剑主共生构建强大生命力场的理论基础，同时，也是用灵性材料制造灵器，人类和灵族使用异能的原理。
    直白点说，包括大城在内的灵器，实际上都是类似神躯的存在，必须有足够灵魂强度（意识）的人类个体来使用，肉体和灵魂必须配套。
    这显然是不可能做到，大城就是神的躯体，人类的灵魂强度真能和神相比的话......那就是高维存在的神祇了，还多此一举干啥，直接意识干涉现实多爽。
    于是，人类用了老一套，类似灵刃、剑主拼出神话，他们用群体意识的集合，来顶替个体上限的不足。
    结果就是，大城一个，链接大城的契约和灵刃接口，却有足足四十二个。
    此时，两极、四方、十二部长、二十三镇守身边，它们的契约物都一个个被点亮。
    透过手头的契约物，他们可以感知到在城市的灵能网络之中多出了点什么......整座城市似乎，正在狂喜？！
    天空上的图案越发清晰了，往日就是全力启动时迁城防御体系的时候，它都从没有露出过自己的全貌.......现在，它找到了理论上缺失的那一块，它正变得完整！
    “怎么在燃烧？！”
    “一点都不热......但我一点都不想靠近，谁去试试？”
    在金色海岩市场，在无数警车和观众的旁观之中，神圣的献祭依旧在继续。
    时鲸的神之骨，正在金色的火焰中默默的燃烧，与此同时，它也一点点的消失，被融入了其中的城市之中。
    “铛铛铛！”
    钟声再度响彻云霄，这次，却让人发自心底的感到舒适和安逸。
    灵刃本身就会渴望进化，进化前会本能的索取大量的灵性材料，很多剑主瞬间破产，还必须含着眼泪榨干自己的钱包甚至借贷。
    本质上也是灵刃的大城也不例外，只不过能够让它产生进化欲求的，大概只有这同源的神骨，却也必须从有资格人手中索取.......而透过手上的白露令，郑礼也对其缺乏的概念进行了补全。
    一环内的三分图案中黯淡的一块，被神骨逐渐填补物质上的缺失，被郑礼填上了概念（意识）上的空缺......当然，前提是处于郑礼在线的链接状态。
    三环的图案，也出现了三个图案标记，那是一枚古朴老旧的剪刀，一面平凡普通的银镜，还有......一对如雪玉般华美的双细剑。
    从此，契约之器变成了四十三枚，郑礼完全可以丢掉手中的白露令了。

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第六十二章 拯救和意外

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