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行者的分身打了三藏，本人自然成为被怀疑的对象了。
要追究责任，行者自然要辩解了，这样，本人便找分身对质了。
这是一个局，孙悟空已经布好了，但等着众人入局呐。
其实，他还有一个目的，要把事情闹大：
被小领导欺压得忍无可忍了，那就把事情闹大，以引起大领导的重视。
两个美猴王终于见面了，长得一模模一样的，打斗起来，连功夫也一模模一样。
他们两个各踏云光，跳斗上九霄云内。
沙僧在旁，不敢下手，见他们战此一场，诚然难认真假，欲待拔刀相助，又恐伤了真的。
两个行者，且行且斗，直嚷到南海，径至落伽山，打打骂骂，喊声不绝。
菩萨与木叉行者、善财童子、善财龙女降莲台出门，喝道：“那孽畜哪里走！”
在这里，张百忍见到了善财龙女。
不过，她已经成为菩萨的人了，而且，又变回了原身，依旧像瓷娃娃一样。
然而，对于她跟随菩萨的原由，张百忍却很好奇。
众人与菩萨都看良久，莫能认出真假。
菩萨道：“且放了手，两边站下，等我再看。”
果然撒手，两边站定。
这边说：“我是真的！”
那边说：“他是假的！”
菩萨唤木叉与善财上前，悄悄吩咐：“你一个帮住一个，等我暗念《紧箍儿咒》，看那个害疼的便是真，不疼的便是假。”
菩萨暗念真言，两个一齐喊疼，都抱着头，地下打滚，只叫：“莫念，莫念！”
菩萨不念，他两个又一齐揪住，照旧嚷斗。
一直关注着孙悟空，由此，张百忍得出判断，这两个都是真的，不过，一个是本人，一个是分身。
这就像一个人，有善的一面，也有恶的一面，孙悟空仗着神通，把这两者分成两个个体了。
这就是真假美猴王，其实，两个都是真的，只不过真身是实，分身是虚罢了。
二人扯扯拉拉，口里不住的嚷斗，径至天庭。
众天神看彀多时，也不能辨。
托塔李天王即取镜照住，请众神观看。
镜中乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。
这又说明了，两个猴王都是真的，孙悟空在耍弄小聪明而已。
却说那两个行者又打嚷到阴司森罗殿下。
只听得地藏王菩萨道：“且住，且住！等我着谛听与你听个真假。”
原来，谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名，若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。
那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地。
须臾，抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”
地藏道：“当面说出便怎么？”
谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”
这就更能说明问题了：
说出假的，有真的在，会出什么大问题吗？
然而，两个都是真的，若说出孙悟空的猫腻来，这两个美猴王便不会内斗了，都会对付地府的
谛听很聪明，这就是，看透不点透，还是好朋友。
两个美猴王，便飞云奔雾，扯扯拉拉，抓抓挜挜，且行且斗，直嚷至大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外。
此时，如来即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
如来知道根底，孙悟空有二心，才会出现两个美猴王。
大圣道：“妖精变作我的模样，欲至宝莲台下，烦如来为我辨个虚实也。”
见了如来佛祖，孙悟空心虚了：
让别人分辨真假，因为能够蒙骗，知道蒙骗不了如来，便改口了。
一见如来便心虚，然而，孙悟空还是来了，看来，他见别人都是为了掩人耳目，见如来，才可达到心中目的。
要知道他的目的是什么，便要接着往下看。
如来道：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
所谓六耳猕猴，完全是如来杜撰出来的，同时，又透露给孙悟空一个信息：
当初，孙悟空夜间向菩提祖师学艺的时候，曾经说，“此间更无六耳”。
这番话，只有菩提祖师和孙悟空知道，那如来怎么也知道了，这说明，如来就是变换身份后的菩提祖师。
不止这样，灵山还和灵台方寸山很相似的，原著中有描绘。
孙悟空第一次上灵山的时候，发现灵山和以前的