二十二、招魂引路

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谈，“引路铃就没什么特别之处了，一般大小的铜铃都可使用，关键在于引路铃的节奏，大概你还不知道，招魂引路的法术实是出自湘西的赶尸术，你能从中悟得也算是少有的机遇。”
    清阳完全惊呆了，“怎么可能，这是我炼制的法宝啊！”
    “法宝？”陈枫笑了一下，“你知道什么叫做法宝吗？佛家讲三皈依，佛、法、僧中，佛为觉悟，法为正知正规，僧为六根清静，此之为自性三宝，觉宝是佛，法宝是正，僧宝是净，正规正定是为法宝。你这面招魂幡上虽然十二道符齐全，可怎比一正念之力？就算你再加十二道符，也不如知法之宝，无法何来宝？知法便得宝，此宝即为法！”
    清阳头脑一片混乱，喃喃自语，“法宝……法术……”
    陈枫说：“仙怪小说里常有各种威力非常的法宝，其实法宝不过是被修行者本身同化了的器物而已，正所谓万物皆有灵，也许灵性的大小可以在一定程度上助增法宝之力，但最终还是使用者的功力所决，只因那法宝是在那人同一水平中炼制的，否则即便法器中含有再高的法力灵气，你也无法使用，衡山宫自称长于道术，清阳道长应该知道相同的一道符不同的人却有不同的效用？”
    “是！”清阳下意识的点点头，“那是为何？”
    “法宝也是如此，断无可能你得到前辈师长的法器，便能达到他们的境界，那上面纵有万千法力，可能取多少，还在个人修为，若欲取千斤之重，就要有千斤之力，但若有了千斤之力，还需宝物相助么？好似释迦摩尼，世人皆知他在菩提树下静坐七日顿悟，都以为菩提树是为一宝，但谁又知道成佛的关键只在释迦，无论他端做在什么树下，也是他立誓的愿力而为，这菩提实因释迦而成名，却成就佛祖如来。”
    清阳满脑子还是法宝，“这么说，我只须真正悟透招魂引路，这旗与铃并不重要……”
    陈枫摇头，“并非尽然如此，真正经过高手转炼的法器，在特定条件人的手中，的确可以行使所谓法宝的所用，比如湘西的赶尸术……”
    说到这里，文子俊忽然插口，“陈道友……”
    “怎么了？”陈枫对他很有好感，以他所学之杂和对千机术的了解，他总觉得这千机门说不定和他有着什么关联，再加上文子俊那付忠厚的外表，原本也是让人易生亲近。
    “这个……”文子俊欲言又止，“此时此地尚不适坐坛论禅……”
    陈枫想了想，不禁笑了，某度师兄弟昏迷未醒，血愿归向不明，而灵宝的谢甘明也不知身在何处，他将那面招魂幡扔还给清阳，“招魂幡炼制不易，只是你终日携带于身，恐怕会有很多无谓的麻烦，我劝你还是别再轻易使用……”
    说到这里陈枫一惊，再次看向文子俊，文子俊冲他点点头苦笑了一下。原来文子俊刚刚的话另有他意，各个门派在种种高科技文明的冲击下，几乎被现代人所遗忘，但这些门派并没有消失，只是隐于世外，其中固然有谢甘明这样的洒脱之人，更多的仍是固守传统，否则以谢甘明的通达仍然不惜用谢六来布下玄武遁。
    由于身处的社会背景不同，陈枫的第一个以旗门传人身份现身的，在他眼里自然不存在什么门派之见，也不在乎什么秘传技能，所以“法宝之说”“招魂引路”这些被其他人视为不传之秘的东西，不过是旗门众多杂说中的一支。
    而文子俊身怀千机万变术，心思就慎密多了，旗门自古只在传闻中不敢名目问世，恐怕就是因为他无所不知，天下各门在他那里毫无秘密可言，自为道中公敌，占据霸首的门派想将旗门收归，以绝其密外泻，还可以更多的掌握其他人的秘密，小的门派更想从旗门那里获得强大的力量。
    文子俊早就将千机万变浸于心髓，连行游都惊诧于他的灵应之术，天地万物风吹草动都会使他心生感应，刚才他看到陈枫数语间便将“法宝”全盘否定，又提出佛家皈依的自性三宝，才是真正的法宝，且不说这是妙论还是缪论，文子俊都已知道，陈枫已经惹上了不必要的纠缠。“想来陈兄一定知道湘西的凤凰派了？”文子俊小心措辞。
    陈枫一怔，他自然是知道湘西凤凰派。湘西地处偏远，可谓是穷山恶水，凤凰之名也是近几年因为沈从文笔下的边城而成为旅游名地。但在道中，边城小镇还不足以代替凤凰二字，湘西能名留天下，实是因为凤凰派。
    陈枫说的湘西赶尸术，并不是凤凰派赖以成名的原由。操控尸体行动甚至到自主的地步，以法术见长的各门派都有法可施，即便是换做卓玛，也能以超强的念力做到，其他门派或以符以咒都能为之，但偏偏凤凰派均不在此列，大家都知道赶尸术，可谁也不知道他赶尸的法决。这也正是凤凰派的名声所在，旗门与千机门的神秘，至少大家都还知道他们的神秘在哪里，但对凤凰派却无人可知。
    因此像凤凰这样边远的门派，在世人眼里远比旗

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