第九十四章：沈括禁书

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    浑天仪.赵顼沒有见过.不知道什么样子.但是以前李战马的作坊弄出來的大型天文望远镜.赵顼可是亲自使用过.还算可以.那么这浑天仪应该比那大型的天文望远镜还要好才是.后來那大型的天文望远镜卖给了司天监.李战马的白琉璃作坊大赚了一笔.比给赵顼造军用望远镜所得钱还要多.
    在古代.皇帝是天子.司天一种极为严肃的事情.不是预报天气那么简单.而是在询问上天的旨意.司天监的事情是一项代表着皇权的极为神圣的工作.沒有赵顼的同意.在司天监之下广设观天站.可是一件极为藐视皇权的事情.
    三是.沈括希望能把浑天仪设在赵顼的龙舟上.为他的出售发明专利.获得股权分红打广告.虽然是为了钱.但是有了浑天仪.那么加上原本海船上的三大发明.航海的安全系数就更高了.毕竟有了浑天仪.那么就可以提前预知风暴的來临等.
    沈括见赵顼仅仅是略为看了一眼.便同意了.不由得高兴起來.胆子也大了.看了司马光一眼后.跪伏在地道：“谢圣上隆恩.微臣有二十多本书.一直被书城令禁止对外出售.恳请圣上解禁.”
    赵顼后世也略微看过沈括的书.在《梦溪笔谈》一书中.这部以笔记体裁形式写成的科学著作.内容包括农业水利天文数学物理化学考古语言史学音乐绘画以及财政经济等等.从自然科学到社会科学.应有尽有.
    其中.关于商品经济的论述.既证明了宋朝的商品经济的发达.又展示宋朝在商品经济上的立法.从论述中.可以看到沈括超越时代的眼观.赵顼甚至认为.那些关于商品经济的论断就是在抄袭《国富论》.不过.沈括写《梦溪笔谈》时.《国富论》作者的祖宗都不知道在哪里.
    《梦溪笔谈》还是沈括在当官之余写成的.现在专门干这行.还非常赚钱.现在的书肯定比历史上的好.
    “先起來吧.”赵顼眉头紧锁道.
    沈括看赵顼不高兴了.只能艰难地爬起來.但是那个身子.跪下容易.站起來就难了.还沒有爬起來.又再次趴在了地上.
    赵顼不仅摇了摇头.心想：“这么一头大肥猪.是怎么写成几十本天下独一无二的著作的.”
    见沈括还几次沒有爬起來.赵顼望了天工学府那一班前來朝会的官员.有两人会意.急忙将沈括搀扶而起.沈括满头大汗.一脸囧态.
    “不能跪就坐下说话吧.”赵顼摇头说道.
    “君实先生.为了要给沈卿家的书下禁令.”赵顼询问司马光道.
    其实.赵顼心里也赞成司马光下的这个禁令.这个沈括都富甲天下了.估计都能和李战马比钱多了.还想着出书赚钱.实在是掉进钱眼出不來了.
    不过.这样的话是不能在朝会上说出來的.既然沈括申述.那赵顼这个当皇帝的就不能不解决这件事情.
    “圣上.存中的书与介甫的书一个样子.内容太过惊世骇俗了.君实书城贯彻圣上的旨意.提倡自由学术.百家争鸣.可以流传讨论.但是不能流传天下.流传出去.那些平常的读书人哪里可以判断好坏.这就成了蛊惑人心了.微臣是书城令.沒有违反圣上的旨意.有这个权力禁止对外发售.”司马光站了出來.朝赵顼拱手见礼后.大声说道.
    存中是沈括的字.沈括.时年四十四岁.杭州钱塘人.和王安石一样.也是一个南方人.历史上曾一度得到王安石的重用.现在.因为沈括在历史上光芒万丈.被英国科学史家李约瑟评价沈括“中国科学史上的座标”.所以赵顼非常看重沈括.正如赵顼所期望的那样.沈括几乎成就了现在大宋纵横海洋的辉煌功业.
    现在.沈括所献的《十二气历》和浑天仪.以及在各地设观天站的方略.对于靠天吃饭的农业來说是具有划时代的意义.未來的十年.王安石大治天下的计划.就是要重点发展农业.解决粮食问題.这个节骨眼上.沈括拿出了这么两样的东西.赵顼不高兴是不可能的.这两样东西的意义比起一统华夏还要大.
    “先生以为如何.”赵顼又询问王安石.
    王安石的书.被称为“新学”.和马克思主义哲学一般.是社会哲学.是一种治国理念.以王安石为核心的北宋新学.对于整个中国思想文化传统的影响是很大的.王氏藉相位之力.得以建立一套变私学为官学.以国家意识形态统一士大夫思想的权力机制.使学术制度化.与现实政治运作紧密结合.
    这在事实上替其后的程朱理学成为统治理论的新形态开辟了道路.北宋蔡京.曾将王安石与新学作为旗号.党同伐异.禁毁元祐学术与文章.制造狱.其所作所为当然不能由新学來负责.但王安石的学术一元化倾向和实用观.与宋以后的文化**是存在着千丝万缕的联系的.
    治国理念的不同是王安石和司马光之间矛盾的中心.司马光利用其职务之便.禁止新学.让王安石有苦不能

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