第二千三百六十四章巧合

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    其实也不怪忽她不知道，方才宁夏被袭击陷于苦斗，曾有一段时间陷入了模湖当中也不知外界的事情，当然不知元毓华舍身阻挡身逝的事情，更不是自己这一问又给林平真不好受了。
    林平真自然也不会为这点事情怪罪宁夏，但他也是真的笑不出来了,亦说不出那个字，只低头默默正了正挂在腰间的一个小匣子。
    林平真一脸苍白，有苦难言的样子，宁夏想要装作看不见都不行。她心中已有不好的猜想，但在看到林平真去碰触的东西时，脑壳儿连带眉眼当即忍不住跳动得厉害。
    那东西她认得，只怕初入门的修士都没几个不认得的。
    人死入殓是人类自开化以来便有的风俗，入殓再入土为安，做各种仪式安息其魂魄,寄希望对方能够迅速从痛苦当中挣脱出来并且投生到更好的下一世。
    修士也是人，也有很多出自寻常家庭，他们自然也遵从这一习俗，甚至于因为修行仙道，更为信奉六道循环。不少修士大限到了，也会举行盛大的丧葬仪式，而某些位高权重的高阶修士之葬礼甚至比凡间王侯更为盛大。
    但也因为修士修炼，本就是逆天而行，大行冒险之道，各处危境哪里危险就往哪儿钻，身死异乡是最正常不过的事情。甚至于很多修士出门前就做好一定的心理准备，自己此去有可能会再也回不来。
    这平安回来了还好说，但若是不幸遇险在外边死了，怎么回来也是一个问题。
    有些作风残酷奉行狼性文化的宗门本就没什么人情味，各人理自己的事情还理不来呢,至于“出师未捷身先死”的倒霉鬼就地掩埋也不没有的事。
    当然，五华派作为一个注重人文关怀的门派是不可能会这样做的,这体验在他们对宗门上下各层次弟子的培养，也体现在它给每一个为宗门发展献出青春生命的弟子最后的尊重。
    每每有弟子丧身在外，同门都会尽力地将他们的遗体完整地带回宗门，并且予以妥善的安葬，如此他们九泉之下也算是可以安息了。
    不过死在外头的修士若想要顺利无事回到宗门，比之寻常还是要难些的。反正不能随便丢进储物袋跟别的东西混在一起罢，这样也太对不住客死异乡的同道们。
    俗话说得好，有需求就有市场不知何时起修真界便推出了一系列专门的“运输”工具，便是供临时丧事用的。
    林平真腰间别的这个就是其中一种，其内分数十个独立分开的小空间，可用以收敛尸身使用，并且在运送过程中能够一定程度保证尸身不腐和安抚残魂。
    是的，人死后确实会残留一部分神念在体内，不过这更像是某种残留的映照，只待到一定时候这些残魂自然也会消散的——一般而言。
    然若是人死前怨念过重，这种怨也会随同残魂滞留于体，始终折磨着残余的魂体，让其人在死后仍不得安息。更有一点,待残魂与主魂汇合，附着的怨有可能会影响到主魂体,这种痛苦也会同步导致损及本源。
    修士生前便是修炼天地精华,常年与天地灵气打交道，神魂的强度更是不同于常人，因此他们死后怨念倍于常人，对魂魄的影响更甚于凡人。
    若有投胎下一世，神魂大抵也会虚弱于普通人。
    因此不管家境如何，人亡故后，家人大多都会为其举行或大或小小的仪式，解怨并超度亡魂，以求来生。修士便更是如此。
    有了这种特殊的小匣子便能保证客死异乡的同伴在回家路上不会再增怨，缓解其幸福，也算解了修士们一个隐忧。因而此物在修真界虽存在尴尬，但却很受欢迎，几乎是人手必备的。便是宁夏储物袋里也藏了个。
    林平真这个小小一个，挂在腰带上，不显眼，混在饰物里头也不突出。不过眼下看起来那东西似乎已经用过了，被单独扯了出来。再结合他们的对话——
    林平真这样失魂落魄的样子，元毓华那家伙不会是……死了罢？
    怎么回事儿？！怎生她不过别开跟别人斗了个回合，回来便多出一件这样的惊天大事，实在也太突然了些。
    就这样死了？怎么死的？宁夏心中有很多疑问，话到嘴边却又什么都问不出来了。
    她也并不奇怪元毓华最后会走到这一步。在宁夏的印象中，对方就是个邪性儿的，只管顾自己高兴，从来都不顾别人死活的，活得执拗便只看得到自己愿意看到的东西。这样的家伙在这样残酷的世界迟早走不下去，世界也容不下她的。这不真的就把自己给作死了罢？
    宁夏曾以为自己大抵会高兴，鼓掌并高声叫好，她也确实挺为林平真松了口气，但回过味来却未免生出些物是人非的感觉来。
    当年一块儿从小山村出来，高高兴兴到宗门学艺的同乡，怎么就成了这样。如此故人便又彻底少了一位了。
    宁夏也不知是该为正在大好年华的女孩儿逝去而悲伤，还是为时间光阴可以轻易改变一个人的

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