第三十五章

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    中秋晚宴，有美酒佳肴，亲朋齐聚，对月而饮，同时还有乐舞助兴，着实快哉！
    李长定和爷爷奶奶、爸爸妈妈吃着菜，喝着酒，听歌赏月，说说笑笑，直到半夜，月隐人散，各自回房，快乐地一夜就这么过去了。
    回到房间，盘膝而坐，正要入静修炼，虽然他已经五阶了，但是李长定自己规划的功课没有一日缺漏，每天都是勤勉不停。
    不可失去精进之心，否则懈怠之念就会随之而起。修者当以此为戒。
    咦！不是吧！李长定正要宁神入定，突然一怔。
    五阶者的灵觉无比灵敏，方圆百米内，一声蚊呐，一声虫鸣都收入耳中，一片叶落，一缕草动都如同亲见，这片区域内连地上有几只蚂蚁在爬，李长定都是一清二楚的。
    除非是五阶者自动收拢灵觉，或是有特殊的力量进行摒壁。
    就在刚才，李长定的灵觉中失去了爷爷李云奇和奶奶洛仙云的身影，他们房间那里，李长定的灵觉中是一片空白，毫无疑问，是被他爷爷李云奇摒壁了。
    这不算什么，问题是李长定父母那边，干柴烈火的，什么情况！
    什么情况！！！！今天是中秋节！不是七夕情人节！一个个的都是肿么了？
    记得晚餐里面明明没有炒面的啊！
    难道是我的丹药有问题？
    中午的时候，李长定直接就把丹药让他们服下了。
    那张丹方里倒是有几味药材是有这个功效，但是经过处理理应已经没事了呀！
    不管是不是药材的原因，李长定面对的局面就是这么回事。
    该怎么办？灵识寄托虚空可是要扩散灵觉，脱形忘我，心如明镜，普照虚空变化的啊！
    到时候，方园千米内不但种种虚空元气变化映入识海，各种风吹草动也是一个不拉的！
    也就是说……
    罢了！罢了！今天不练灵识寄托法了。好好打磨一下法力，参悟元灵之体好了。
    无奈，李长定收拢灵觉，反照自身，只留一丝心神在外，以作警戒。
    眉心祖窍，缕缕白气清亮氤氲，白色烟气中，一道身影盘膝而坐，羽衣星冠，宽袍大袖，正是李长定的阳神。
    忽然，李长定的阳神睁开双眼，湛湛有神，化为一道长虹，虚空一斩，开辟出一片黑暗虚空。
    黑暗中，长虹一转一折，化为一道湛湛白光，悬浮中央，清清亮亮，如玉莹莹。
    这道白光，是李长定的灵识，也是阳神性光，也是他的阳神，一切神通变化都由他而来。
    所谓性光实是修者的本性灵光，这一点灵光乃是每个人先天都有的，秉承虚空一点灵韵而生，是为本性灵光。
    这点本性灵光投入胎中，随着胎儿的变化而渐渐壮大，最后化为元神，因为元神先天而有，所以有的道经上又把他称为先天元神。这个先天元神便是本性灵光，也便是性光
    胎儿出生后，接受着世间种种声色肉欲影响，大脑内生出了识神，因为识神是后天而生，是以道经上将识神称为后天识神。
    一般人在日常生活中，都是识神为主，元神隐而不显。
    修者打坐入定，一念不生，诸念不起，就是退识神，现元神，返还先天的功夫。
    二阶修者成就阴神，这个阴神其实兼有元神与识神，元神为本体，识神就是阴渣，就是种种不合时宜的，过度贪求的，来自于肉体的，不可掌控的欲望。
    《阴符经》有云：天性，人也，人心，机也。
    天性，人也。指的便是先天元神，即是性光。
    人心，机也。指的就是后天识神，即是阴渣。
    二阶到五阶，其实就是打磨后天识神，壮大先天元神的过程。
    五阶阳神，就是剿灭识神后，显化元神，复返先天纯阳的阶段。
    当然，这不是说五阶阳神从此以后就无欲无求，没有欲望了。
    这是不可能的。
    即便是立志超脱天地玄黄外的道人都有欲望——超脱天地就是他们的欲望。
    没有欲望的人只有一种——死人。
    五阶者也有欲望，各种欲望都有，饮食男女，修仙求道，无一不缺。
    为什么会这样？是他们没有把识神阴渣尽数练尽，复返先天纯阳了吗？
    识神是磨灭殆尽了，但是识神充满欲望，并不代表元神就没有欲望。
    一个人刚出生的时候是没有识神的，只有元神，此时的元神好像一张白纸。之后随着他接触世间万物，开始渐渐长大，这个时候元神也同时在成长。
    然后，随着时间的推移识神诞生，元神隐遁，身体以识神为主。这个阶段，人在接触万物的时候，识神和元神是一起成长的。
    接着，就是修者炼化识神阴渣的过程。
    这个过程不是一味的摒弃排除识神的一切。
    识神充满欲望，但是里面并不是只有欲

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