第七十二章 大朝议——辩论

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以大家不单是以自己的双亲为双亲,不单是以自己的子女为子女。
    这样使老年人都能善终,壮年人都有事干,幼年人都能健康成长,鳏、寡、孤、独和残疾人都能得到抚养。
    男人都有分内的工作,女人都有如意的归宿。
    财物讨厌地把它扔在地上,而不一定收
    藏到自己家里;力气都恨它不是自己身上使出来的,但不一定是为了自己。因此,为了一己之私搞阴谋诡计和邪恶之事的人就没有了市场,就不会发生盗窃、造反、害人的事。
    所以家家户户门户大开,不用关闭,这就叫做“大同”社会。
    淳于越此时已经不是在挑战郡县制了,被李斯所逼迫,淳于越开始挑战《秦律》。虽然是引用的孔子的话,但是字里行间透露出来的意思是,只要人人有德行,整个天下都会有次序!唯有德,才能教化世人!才是治国之道!
    李斯的嘴角浮起了笑意,淳于越啊淳于越,你是被气疯了吗?竟然敢挑战我法家的《秦律》,难道你以为只靠德行就能治理国家?如果人人有你口中所说的德,那还要我法家做什么?可笑!可笑!
    “重罚轻赏,则上爱民,民死上;重赏轻罚,则上不爱民,民不死上。”
    “圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。”
    “背法而治,此任重道远而无马牛,济大川而无舡楫也。”
    ......
    谈到治国之道,对于李斯这个右相来说真可谓是正中下怀。法家的治国理念就是要以法治国,没有法律的限制和规定,整个天下岂不是就乱了。依靠满口的仁义道德来治理国家?可能么?让我李斯来教你怎么做人!
    于是整个麒麟殿里就响彻着李斯的话语,这些句子都是出自法家先贤之口,全都是经过时间检验的真理,由不得群臣不服。
    李斯越说越起劲儿,淳于越几次想张口都被李斯狠狠的瞪了口去。
    而稳坐高台的始皇帝也在仔细的聆听,李斯的言论甚合始皇帝的心意。毕竟法家的治国之道是经过时间考验的,事实证明法家就能富国强兵!
    良久,李斯用一句话做了总结!
    “治世不一道,便国不法古!”
    这句话的意思就是说:治理国家需要变通改革,不遵循古制,才能使国家强大!
    这也是法家一直以来在做的事!变!唯有变!才能强!
    淳于越此时已经满头大汗,但是仍然倔强的挺胸伫立!虽然自己的言论被李斯所驳斥,但是身为儒家学子的骄傲仍然让他不会轻易低下头去。
    李斯看着这个倔强的博士官,心下对他的坚持也有些敬佩。李斯真的不愿意淳于越反对自己的治国理念,这是道统之争,这是学派之争,容不得后退半步!
    既然你冥顽不灵,那我只好让你死心了,想到这里,李斯恭敬的向始皇帝行礼道。
    “臣李斯奏请陛下,焚书!”
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