第二百六十四章 世界观

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    世界观(真相):
    一.世界观的背景
    简单来说,主角所在的世界不是一个完全真实的世界。
    要说世界观,首先就要说鬼的来源,也就是灵异的来源,这是这本书的根本。
    但我就先不说!
    哎,就是玩!
    开玩笑的。
    这本书的设定上,鬼是一种特殊的“能量”。
    这种能量来源自外太空,来源自一颗叫做“地狱”的黑白星球,这颗星球就是只有黑白两色的地球,在书中的称呼为“倒影”,因为它就是地球的另一面。
    蓝色的星球是生命,黑色的星球是死亡。
    这颗星球原本并不存在,或者说压根没有以人类理解的方式存在,只是它的来源要从很久很久以前说起。
    这可能看起来有点俗,但其实不是,继续往下看。
    (咳咳,我要扯犊子了。)
    说一下这本书的灵异发展史(以“花折扇”的口吻来说):
    第一只鬼不叫鬼,也没有名字,它就是一种来自外太空的能量生物,当然,是不是生物也不一定。
    我把这种东西称之为“它”。
    来自外太空的无实体生物,无色无形无名,唯心范畴上存在的生物,是一种人类还不能理解的存在方式。
    它可以把不存在的东西或者虚幻的东西变成真实的,简单来说就是从“无”到“有”。
    也许是神明的礼物,也许是某些高维生物发来的邀请函。
    总之。
    它的本能是模仿,能力是具象化。
    “它”的第一个名字是彼岸花。
    “它”来临的时候。
    那还是很久,很久,很久以前,久到人类刚从原始社会脱离,进入到奴隶社会,真正有了“社会”这个词汇最初的意义的时候。
    最初的那个人,把“它”赋予了花的形状和意义。
    他,本是一个普通人,是一个在部落战争中逃命的流亡者。
    他,不想成为一个以平凡和悲惨了解一生的奴隶,所以一路逃亡。
    逃了很久。
    很久。
    很久。
    直到一片荒漠。
    他耗尽了食物和水,在荒漠中奄奄一息,渴望着“神明”的救赎。
    渴望无果后,他看着荒漠中那一朵沾着泥土的,微小的,黑白色花朵,回顾着自己的一生。
    在产生了“人从哪里来?人死后又会到哪里去?”的问题之后(在今天看来就是第一个哲学家和思想家),他得到了自己对于死后世界的设想,由此产生了最早的“鬼”和“地狱”的概念。
    他希望,在他所设想的,人死后的世界里,他能够得到善终。
    在他临死之际。
    “它”。
    降临了。
    “它”进入了“他”的身体,他感觉到了某些变化,他浑浑噩噩,即将失去意识的头,好像清醒了一些。
    就在那突然的一瞬间。
    他的思维世界里:
    就好像黑色的世界有了色彩。
    就好像阴暗的世界有了光芒。
    就好像寒冷的世界有了暖热。
    就好像即将迎来的死亡,变成了重生。
    就好像...就好像...
    不再是一个平凡又普通的,脆弱又渺小的,
    随处可见的,
    碌碌而终的,
    无人关心的,
    无人记得的,
    “人”!
    他幻想的东西都会变成现实,
    不论是要暗还是要明,
    不论是有光还是有影,
    不论是寒冷还是酷热,
    不论是新生还是死亡,
    甚至
    无论是“人”还是“鬼”,都在他的一念之间。
    他以为“它”就是那朵花,再加上他是一个信仰着自己心中“地狱”的人,因此,他的幻想变为了现实。
    有一颗距离地球很远,很远的星球。
    那是“它”的发源地,发出地,诞生之地。
    在“他”赋予了“它”含义的一瞬间,就好像受到了什么感应,“它”的“发源地”变成了和蓝星一摸一样的星球。
    只不过,在“他”的设想下,那星球是黑白色的。
    它的“发源地”就像是地球的倒影,变成了“他”的地狱。
    这,就是最早的地狱。
    而他相信着:
    “它”,就是那朵花。
    是自己设想的地狱中的“彼岸之花”,带来的或许是救赎,或许是顿悟,或许是归真。
    所有的一切都来自这朵花。
    “它”是佛祖手中那浮生幻灭的花朵,是道祖追寻的天地化两生。
    “它”,是彼岸的使者,来自那里。
    彼岸花把他虚拟的,渴望的东西,从彼岸带到现实。
    于是,“它”变成了最初的
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