第三百七十一章 作者有话说

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位不感兴趣,只是奈何帝皇家的皇子必须争夺帝位,因为失败者和放弃之人都会死,无奈之下才参与争夺,后再三位皇子争夺帝位的前夕,他找到古元,得知古元拥有轮回大道能够让人转世之后,他便在争斗中放水,让古元杀了这一世的自己,后通过轮回大道转世,在太初大道上有着至高的成就,被尊称为太初帝。
    玉启明:碧落红尘界青州人族的族长,一位可歌可泣的人物,也是到死也没有成神的人物,因为成神就必须要离开红尘界,所以主动舍弃成神的机会,庇护人族八百年。
    凭借一己之力,将人族从万族中的地位低下到如今地位,为人族鞠躬尽瘁死而后已,即使在将死之时,也想着人族,更是不惜诈死三次,通过这种办法来引诱人族潜在敌人出手进而灭杀,三次之后,他累死在病榻之上,也因为三次玩弄万族,他死的时候就连人族的那些强者也认为他实在装死,也没有风光大葬,一直到他死后多年,才终于有人明白过来,他的一生都在为人族奉献,死后,他的残灵被古元凝聚成一棵树苗,栽种在人族最高峰上,俯瞰人世沧桑。
    元初道主:混沌纪第一时代元道时代的道主,也是除了古元之外最强之人,道主是拥有超越帝级力量但却没有超出帝级境界的存在,要走到这一步需要将一个时代纪元的大道掌控才行,其他时代的道主虽然掌控,却并不彻底,以至于时代消亡,他们也自然而然失去了道主的力量。
    而元初道主不同,他彻底的掌控了时代纪元大道,成为了除古元之外的最强者,为躲避时代毁灭的混沌大劫,他开辟了一片混沌大劫也无法到来的无人区,庇护着众生,后面十六个时代的道主等强者在大劫的最后也躲到了这里,无人区在第一次轮回中毁于最终的混沌大劫,在第二次轮回中毁于古元之手,其中的道主等强者被古元逼迫着转世到神道时代,令第二次轮回中的神道时代远超以前的神道时代。
    黑衣人:第一次出现时在无人区的时空深处,被时空的力量封印在其中,第一次轮回中,古元开辟轮回界做到六界大一统后来到无人区,想要请无人区的强者转世,这个时候无人处深处的时空出现波动,黑衣人挣扎脱困,他是作品的最终boss,来自未来,不管是在第一次轮回和第二次轮回,还是古元回到过去之前的神道时代,神道时代的众生都是死在他的手里,而不是殒命在大劫之中,而他的强大,一直是古元心中抹不去的阴影。
    即使古元在第一次轮回中掌控神道时代的大道突破到混沌境,即使他在第二次轮回中将混沌境掌控十八时代大道,彻底圆满这个境界,也依旧不是黑衣人的对手,甚至可以说是被黑衣人全面碾压。
    至于黑衣人为何这么强,真实原因只有一个,那就是黑衣人就是来自未来的古元,是第三次轮回的古元。
    本作作品主线是三次轮回两种角度一个人,所谓三次轮回就是三次回到过去,所谓两种角度就是前两次轮回古元是回到过去的身体当中,第三次轮回则是直接以未来之身出现在神道时代,而一个人也很简单,黑衣人自始至终都是古元。
    至于为何古元要变成黑衣人,就是因为他在最后明白了一点,不管他如何回到过去拯救众生,他们都无法度过混沌大劫,除非众生能够走他的道;是突破成为混沌境,否则就就算是强如第三次轮回的古元,也无法护住他们,这次的大劫会埋葬混沌纪的一切。
    也正是明白这一点,于是他开发出了一种神通《生命印记》,他在神道时代中收割的生命都会被他化作一个生命印记烙印在自己的身体上,以自己圆满混沌境的躯体作为度过大劫的舟船,等到大劫过去,他再开天辟地,建立轮回,让这些生命印记转世。
    (盘古的盘字在我的理解中就是这么来的,所谓盘,不是盘旋的意思,而是分割成上下两部分,盘字上面是舟,下面是皿,所谓舟我给他加上一个渡世之舟,所谓皿,就是器皿,有承载的意思,合并在一起,就是承载众生的生命之舟,也就是盘字的由来,而古我则取他的姓,所以是古元在开天辟地之后被尊称为盘古。)
    黑衣人境界:混沌境大圆满,之所以能强过同样是大圆满境界的过去自己,是因为他所掌控的轮回更为高等,第一次轮回里他掌控的是六道轮回,第二次轮回里他掌控的是时空轮回,借此能够看到过去并掌控过去的时代纪元大道,第三次轮回里,他的轮回更进一步,成为时空大轮回,不仅可以回到过去,甚至可以无视时空的影响,让过去未来两个自己同时出现在一个时间线上,通过时空大轮回,他可以回到过去,也能够分割出未来的自己,多个未来的古元打一个过去的古元,过去的古元根本没有胜算可言。
    陆压道人:全书较为重要的一个角色,在后世里有道是:先有鸿钧后有天,陆压道人还在前,今年才活十八岁,一个混沌是一年。
    混沌纪十八时代的也是根据
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